目前，我们将讨论有关伊斯提卡拉祈祷程序的论文或材料，其中包括意图, 根据圣训阅读和祈祷

关于历史祈祷的论点或参考

伊斯提卡拉祈祷是圣训的祈祷 2 拉卡特（Rakaat.

第一的, 爪哇人穿着azlam表演了历史 ( 投票 ).

但是真主禁止这种方法，并在将先知穆罕默德作为真主的使者之后以历史的祈祷而改变。

降临拨号祈祷伊斯蒂卡拉, 圣训Shahih Bukhari是:

来自Jabir Bin Abdullah Radhiyallahu‘ Anhuma, 他说，如果真主的使者（愿他安息）下令我们在所有事项中进行历史性祈祷的方法, 当他用古兰经指导我们.

真主的使者（愿他安息）说:” 当你们中的一个是做某事, 应该首先进行祈祷 2 拉克（Rak'ah）不仅是法德鲁（Fardlu）祈祷…”

( 人力资源. 艾哈迈德, al- 布哈里, 伊本·希伯班, al- Baihaqi )

这是祈祷的时代伊斯提卡拉

伊斯提卡拉祈祷的时代探索了已经完成的圣训祈祷的时间. 意义, Istikharah祈祷在其应用时间没有一定的限制.

但, 当一个人完成并特别打算祈祷伊斯提卡拉,不应该及时这样做- 禁止祈祷的时间.

但是，有组织在三分之一晚上进行表演, 与Tahajud祈祷的应用相吻合.

在圣训中，据说伊斯蒂卡拉祈祷中的拉卡特人数是 2 工艺. 那里 2 rak'ah可以独自站立，以特殊祈祷的意图, 或与Sunnah Rawatib祈祷的其他意图结合在一起.

伊斯提卡拉祈祷的意图是什么 ?

如果您想祈祷伊斯提卡拉（Istikharah）, 然后说出意图. 伊斯提卡拉祈祷的意图如下:

ussholli sunnatan istikhoroti rak’ 希拉希·莉莉’ 翼

这意味着 : 我故意祈祷圣iStikharah 2 原因是稻草，因为真主不是’ 翼

但, 意图确实在心中, 

我和Mukarinan fi’lihi

” 心脏中的意图加上工作 “

所以当我们说真主的命运… 自始至终 16 Harokat然后还很年轻 ” 我故意祈祷圣iStikharah 2 作为上帝的原因。. 他更大。.

困难也许只是这样做，但慢慢尝试会很顺利.

还必须伴随着希望的感觉，并将所有事物移交给上帝.

istikharah祈祷的程序如何

塞耶德·萨比克（Sayyid Sabiq）由fiqh sunnah解释很好, 历史祈祷可以是圣训的祈祷. 好的Sunnah Rawatib Sholat, Sholat Sunnah Tahiyatul清真寺, 或其他圣训祈祷.

因此，我们在历史悠久的读物中祈祷圣训的意图和祈祷，先知穆罕默德·沙拉拉（Muhammad Shalallahu Alaihi Alaihi Wasallam.

赛义德·萨比克（Sayyid Sabiq. 所以, 在这个伊斯提卡拉祈祷方法中, 阅读《古兰经》后 (al) 离开, 可以阅读任何记忆良好的苏拉.

和伊斯兰fiqih wa adillatuhu的Shaykh Wahbah Az Zuhaili又对祈祷方法又有评论.

让Shaykh Wahbah阅读《古兰经》 (al) 读苏拉后的kafirun (al) 早期rakaat.

之后阅读《古兰经》 (al) 真诚地读《古兰经》 (al) 在第二个拉卡特（Rakaat）.

以下是Itikharah祈祷方法，如果您试图以伊斯提卡拉祈祷的意图独自一人:

• 意图
• takbiratul ihram, 伴随着iftitah祈祷
• 阅读海军消息(al) 离开
• 阅读《古兰经》的信息, 最好是海军消息(al) 无穷大
• 手’ 与Tuma’ 忍者
• 我’ 潮汐与tuma’ 忍者
• 俯卧’ 忍者
• 坐在介于两者之间 2 俯卧’ 忍者
• 第二次俯卧’ 忍者
• 再次站起来表演第二个rakaat
• 阅读海军消息(al) 离开
• 阅读《古兰经》的信息, 最好是海军消息(al) 真诚
• 手’ 与Tuma’ 忍者
• 我’ 潮汐与tuma’ 忍者
• 俯卧’ 忍者
• 坐在介于两者之间 2 俯卧’ 忍者
• 第二次俯卧’ 忍者
• 与Tuma的末端’ 忍者
• 萨拉姆

之后，然后阅读了伊斯提卡拉祈祷，这是先知穆罕默德推荐的祈祷.

祈祷伊斯提卡拉祈祷

表演圣训祈祷之后 2 拉卡特（Rakaat）或学术祈祷结束, 涉及真主使者历史祈祷的祈祷（愿他安息）:

“ Allahumma他Astakhiruka bi‘ 粘合剂, wa dashiqusuka bian it mukish, wa as- 阿卢卡, FA Innaka呼吸器WA LAA AKDIRU, wa ta’ 单词几天和’ 拉穆, WA Anta‘ allum guyuub.

阿拉哈玛足总- 在市政当局’ Lamu Hadzal Amro( 问题说) Khoiron Lii儿子‘ 协会注册( 我今天在这里’ aasyi‘ Aqibati Amri) Faqdur lii, Yassirhu lii, tsumma barik lee fehihi.

ta市的阿拉哈玛’ Lamu Annahu Syarrun Li和宗教’ aasyi‘ Aqibati Amri( fii‘ Aujiji命令的注册) fash- rifnii‘ 安怎么, waqdur liil khoiro haitsu kaana tsumma rodh- Dhinii Bih。”

意义:

” 阿拉, 实际上, 我要求好- 有知识- 亩, 我要求会员- 有力量- 我和我要- MU奖项- MU很棒. 实际上, 你又是一个力量，我没有力量, 你再知道我不知道, 你是最高的导演.

阿拉, 当你知道这是否( 问题说) 在我的宗教中对我有好处, 我的生活, 以及我的业务的尽头, 直到为我确定, 使这条路变得容易，让我留在上面.

当您知道这是否对我的宗教不利, 我的生活和生意的尽头, 直到让他远离我并使自己远离他, 为我确定最好的, 然后让我和他在一起。”

无论我们是否要回答，我们如何感觉到结果, 这是由真主Subhanahu wata'ala赐给他的梦想.

实际上，历史的结果是在我们自己的心脏稳定性中找到的. 我们的内心希望更倾向于选择对我们来说感觉越来越好. 这样上帝就可以稳定选择他的决定.

我们的心希望选择扎实, 像我们的伊斯提卡拉祈祷的结果. 所以, 不是以梦想的形式进行强制性.

原因, 我们必须永远是里哈, 虽然它不合适或不预期.

因此，感谢您从我们那里阅读我们的文章，希望再见 >>>

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