一神教 是对伊斯兰宗教体系的非常基本的核心和信任. 一神教是一个基础, 最初的焦点以及整个视图的终点, 传统, 文化, 和穆斯林社区文明. 在这里，我们将详细解释一神教的难度

tawhid信条的定义

一神教是 Shahada的两个句子的第一个Shahada, 听起来很听 La Ilaha Illallah 这意味着除了真主，别无其他

沙哈达, 对一个上帝的证词确实是人类的内在意义. 它是原始的，已经嵌入了深厚的人心中.

当人类仍处于真实至mematuwud的形式时，成为事实和存在的人, 上帝问; “所有的拉比克” 我不是你的主?). 人类潜力回答; “威胁” (如此真实, 你是我唯一的主).

证明上帝的誓言 (上帝) 是单身，没有其他人面对他的人不仅是个人陈述, 而是引起人们的惊叹，将其作为社会秩序形成的主要基础, 经济, 政治的, 社区文化.

塔希德（Tawhid）的沙哈达（Shahada）成为了信仰的第一个支柱，随后是先知的shahada

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语言中的一神论

‘这’ 句子中 “拉伊拉·伊拉·艾拉（La Ilaha Illa al-Aallah）” 是信 “这” 了解ly-genii (否认各种字母).

在那句话中, 那是这个词 “上帝” (塞塞巴汉).

• 说 “上帝’ 有Isim Nakirah和Isim al-Jins.
• 说 “患病的” 是一封信 例外’ (豁免) 将真主排除在各种之外 “上帝透明.
• 这种形式的句子是句子 消极的 (消极的) 反对者 mutsbat (积极的).
• 说 “患病的” 具有创建句子的功能 消极的 (消极的).

用阿拉伯方法, 它之后的bat具有al-hasr的含义 (限制) Dan al-Ta’kid (加强). 所以, 雄伟” 也就是说，没有商品 (塞塞巴汉) 真的值得称为Ilah (塞塞巴汉) 除了真主SWT.

条件条件

两个认罪句子有几个条件, 那是:

1. 知识 (العلم)

关键是Shahada的含义的科学，其中包含消失和决心的要素, 消除了无知

上帝说

إِلا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

“…除了认识al-Haq的人，他们知道 (尖叫).透明(QS. Az-Zukhruf:86)

al-haq在这里yatu句子 Laa Ilaaha Illallaah 他们以口头句子的含义深深地知道 . 在shohih bukhari中提到, 来自Uthman bin affan ra说,

真主的使者（愿他安息）说

من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة

“任何死亡的人都知道，除了合金外，没有任何崇拜，他肯定必须去天堂。”

2. 肯定 (اليقين)

也就是说，可以消除怀疑的信念, 直到每个说Shahada对肯定的句子充满信心的人.

因为信仰除了自信知识之外不会有用, 不是Haya的偏见.

SWT SWT说

那么，需要信仰的信仰和先知的信仰真理，毫无疑问. 至于伪君子的怀疑论者，伪君子, 愿真主保护我们.

3. 收到 (القبول)

关键是要接受Shahada句子中包含的内容，他的心和口头.

SWT SWT说

和

4. 听话 (听话) (الانقياد)

关键是符合Shahada中包含的内容，而不是排除在内.

SWT SWT说

和

5. 诚实的 ( الصدق)

推动谎言的诚实, 关键是要诚实地说出Shahada的句子.

SWT SWT说

也阅读 :

• Uluhiyah一神论
• tauhid rububiyah

 

6. 真诚 (الإخلاص)

诚意的目的是用各种形式的良好和正确的意图净化慈善机构.

SWT SWT说

7. 爱 (المحبة)

关键是爱Shahada及其要求和构思, 爱也练习内容的人, 爱一个坚强的人照顾条件

SWT SWT说

因此，关于一神教的shahada的讨论, 我希望您能够努力使我们成为tauhid的人，不仅是知识渊博的人

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