属性财产 – 先知在《古兰经》中讲述了各自的历史 25 人们. 那是必须信任的. 尽管实际上有许多先知被安拉降临到地球上. 在下文中，我们将解释先知的性质.

先知穆罕默德的性格和性格很高. 因此，我们必须是穆斯林学习和模仿罗索尔的本质.

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以下是先知的强制性，也是先知的不可能的性质

先知的属性

1. Shidiq صِدْقٌ
正确的 (诚实的) 或不可能撒谎或 كِذْبٌ
2. 相信 اَمَانَةٌ
可以信任或不太可能叛国 (خِيَانَةٌ)
3. tabligh تَبْلِغٌ
发出命令和禁令或不可能隐藏教义或 كِتْمَانٌ
4. Fathonah فَطَانَةٌ
聪明或不可能忘记或 غَفْلَةٌ

1. shiddiq的性质
Shiddiq意味着真实. 不仅在真实的言语方面, 但也对他真实的每一个行为. 演讲也是行为的行为. 与当前的领导人相反，通常只有单词很甜蜜, 但是他的行为与他的话有很大不同.

2. 相信
信任具有真正的信任感. 如果一笔交易的责任，先知穆罕默德见面, 当然，该人会认为这件事将尽可能地进行.

3. tabligh
Tablig的意思是交付. 先知穆罕默德肯定会传达给人类的真主swt的每一个单词. 即使真主SWT的话暗示了先知锯，也从来没有被隐藏的情况.

作为一块, 即使经文暗示了他, Rosulullah Saw将继续将其交付给人民. 那是先知的本质.

4. Fathonah
Fathonah有一个明智的含义. 先知不可能是贾隆或愚蠢的. 在交付 6.236 古兰经的经文，然后用数万个圣训来解释它, 当然需要非凡的情报.

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• 真主的强制性
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先知的Jaiz特性

先知的Jaiz的本质也与人性相同, 甚至用作所有人类的榜样, 然后他们也有一个普通人的特征, 那就是al-a'radlul basyariyah (اَلأَعْرَاضُ البَشَرِيَّةُ) , 例如吃, 家庭, 疲劳的, 死的, 感觉良好，也不好, 健康并且患有疾病，但不会降低其作为先知的地位.

和自然 as-sam'iyat (السَّمْعِيَّاتِ) 即无法通过理性实现的事情，只有从我们收到的信息和宗教本身的信仰中才能知道, 即来自真主的书籍和使徒的陈述.

有关古兰经的信息

一个. as-siddiq.

as-siddiq, 永远是真的. 易卜拉欣说了什么. 对他的父亲，即正确的话. 他父亲崇拜的是无益和有害的东西, 停留.

此事件在Q.S中列出. Maryam/19: 41, 下列:

这意味着:
“告诉我 (穆罕默德) 易卜拉欣在书中的故事 (al-qur’an), 确实，他是允许先知的人。” (QS Maryam诗歌 41)

b. Al-Amanah.

Al-Amanah, 即使徒总是可以信任. 当先知诺亚作为. 否认是什么带给先知诺亚的. 然后，阿拉（Allah Swt）强调了诺亚（Noah）。, 是一个值得信赖的人 (相信).

如QS中所述. Asy-syu'ara/26 106-107 下列:

إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ . إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ

这意味着:
“当他们的兄弟们 (不) 对他们说, “你为什么不害怕? 的确，我是信仰的使者 (那是寄出的) 给你。” (QS Asy Syuara 106 107)

c. tablig.

tablig, 即先知总是传达启示. 在先知穆罕默德锯中，没有一节经文被隐藏. 而不是传达给他的人民. 在历史上，有人告诉阿里·本·阿比·塔利布（Ali bin Abi Talib）, 阿里还强调

“为了将种子和呼吸的本质分开, 除了一个人对古兰经的理解之外，没有什么隐藏的。”

这种解释与QS有关. Al-Maidah: 67 下列.

这意味着 :
“先知! 说你的主向你透露了什么. 如果你不这样做 (订购的东西) 意味着您不传达任务. 和Alloh让您远离 (干扰) 男人. 真实的, Alloh没有引导不信者。” (QS Al Maidah 67)

d. al-fatanah.

al-fatanah, 那是一个很高的智力. 当麦加的部落群体之间存在争议时, 每个小组都强迫阿尔哈哈尔·阿斯瓦德的意志 (黑石) 在ka'bah上,

然后，罗索拉（Rosulullah. 然后, 先知把石头放在中间, 他们都提起到卡巴. 真的很聪明的罗索拉看到

使徒的不可能的本质

不可能的特征是先知的不可能的特征. 这种不可能的性质是强制性性质的相反, 如下

一个. al-kizzib.

al-kizzib, 如果先知是谎言，那是不可能的 / 说谎. 所有的话，甚至罗索尔的行为都不太可能说谎或撒谎.

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ . وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ . إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ

这意味着 :
“你的朋友 (穆罕默德) 不变态而不是 (反正) 使困惑, 而不是说 (al-qur’an) 根据他的欲望 (al-qur’an) 是一个明显的启示 (对他).” (QS Anng 2 直到 4)

b. al-Clehah.

al-Clehah, 如果先知是Khianat，那是不可能的. 所有托付给他的所有这些肯定都将被实施.

اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ

这意味着 :
“跟随你向你透露的 (穆罕默德), 除了他，没有上帝, 并远离穆斯林。” (QS Al An’am 106)

c. al-kiṭ男人.

al-kiṭ捕捉, 如果先知隐藏真理，那是不可能的. 它从SWT真主收到的每个单词. 他一定已经告诉他的人民.

قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ

这意味着 :
“说 (穆罕默德), 我没有告诉你真主的国库在我里面, 我不知道Ghoib和我没有 (反正) 告诉你我是天使. 我只是遵循你所透露的. 说, 是对看到的人看不见的人? 你不是在想吗(Nya).” (QS. al-an’am: 50)

d. Al-Faladah.

如果先知很愚蠢，阿尔巴拉达是不可能的.

使徒的本质

Jaiz为使徒的本质是人类的本质, 这是解释
Al-Ardul Basyariyah, 意味着使徒具有与饥饿等正常人相同的特征, 豪斯, 生病的, 等等. 甚至使徒仍然像其他生物一样死亡.

除了罗索尔还具有强制性和不可能的性质, 罗索尔也有Jaiz的本质, 当然，使徒的贾兹的本质具有真主的jaiz的本质.

1. 拘谨

就是那些夫人的人, 在理解宗教的能力方面受到所有罪恶和错误的保护, 服从, 并传达真主SWT的启示. 因此，在面对任何挑战和任务时总是保持警惕.

2. Ultizamurrasul

即总是致力于所教的人. 他们还按照阿拉SWT的方向和命令进行讲道.

因此讨论先知的本质, 希望有用并使我们成为人类

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