特征 20 – 谈论自然 20 我们将专注于我们各自的心 20 是我们认识他的一种方法, 他是谁 ? 他是我们崇拜的人. 不要让我们不要知道我们崇拜的上帝，即真主SWT. 为此，请参见下面的解释.

特征 20

这是特质 20 以及我们上面解释过的对其本质的一点点理解的含义和描述

存在 (艾达)

真主的第一个强制性是一种形式，这意味着有. 意义, 真主是一个绝对的本质. 他存在于句子之前 “艾达” 有，他一个人站着, 不是由任何人创造的, 除了阿拉SWT之外，没有上帝有权崇拜.

古兰经中的经文 :

“真主创造了天堂和地球，以及两者之间的一切 6 时间, 然后它坐在'arsy的顶部. 除了他外，你们没有其他人，不是 (反正) shaykh的给予者 1190. 那你不注意?”
(QS. 作为 – 祈祷垫 : 4)

“我当然是阿拉, 没有上帝，但我 (上帝), 然后崇拜我，并为记住我祈祷。 “.
(QS. thoha : 14)

Qidam (以前的)

他是创造宇宙及其内容的创造者. 意义, 真主存在于他创造的东西之前. 甚至在短语之前” 在那里

古兰经中的经文 :

“他是一个开始，也是最后一个. Dzhahir和内心, 而且他全都在说”.
(QS. al – 哈迪德 : 3)

青蛙’ (永恒的)

这意味着全能的Alloh. 不灭绝, 读, 或死. 他将永远保持. 因此，我们人类应该意识到我们不是永恒的, 我们只有联盟持有的卡纳. 地球上的所有玛利亚人的行为将在以后负责

古兰经中的经文 :

“每个 – 每件事肯定会灭亡, 除了真主. 为他所有的决心, 只对他来说，你会被返回吗”. (QS. al – 卡萨斯 : 88)

“地球上的一切都会灭亡. 你主的脸有荣耀和荣耀”. (QS. ar – 拉赫曼 : 26-27)

也阅读 : 塔拉维（Tarawih）祈祷之后的祈祷

Movangaful Lihahadati (与生物不同)

真主SWT绝对与他创造的生物不同. 他是完美的，也是伟大的. 没有人可以匹配，也类似于je下. 因此，人类不是傲慢的，因为唯一有权自大的人是唯一一个拥有伟大的人

经文在《古兰经》中解释 :

“没有什么等于他”.
(QS. al – 真诚 : 4)

“没有像他这样的东西，他是所有的人 - 都在与他看到”.
(QS. 灰 – Syura : 11)

qiyamuhu binafsihi (独立)

关键是真主独自站立, 不依赖任何东西，也不需要任何人的帮助. 我们人类必须意识到自然界中的一切都是相互关联的，这表明只有他不依赖任何东西, 例如，食物链将取决于. 或例如我们作为人类将永远依赖其他人，我们需要农民, 裁缝, dll

经文在《古兰经》中解释 :

“的确，真主是真的 – 真的很富有 (不需要什么) 来自宇宙”.
(QS. al – 是 : 6)

Wahdaniyah (单个/一个)

作为神玛哈 (单身的). 关键是他没有盟友. 他是宇宙创造者的唯一神. 证明是地球上的一切总是不同的，这表明只有真主, 例如，有男人有女人, 有中午, dll.

古兰经中的经文 :

“如果在天堂和地上，还有阿拉以外的神, 当然，两个人会灭亡”.
(QS al – Anbiya : 22)

Qodrat (强大的)

也就是说，万能的全能. 没有人是Mapu匹配真主SWT的力量. 因此，如果有一天我们掌权成为公司的领导者，我们人类不值得傲慢，因为真主是最强大的

经文在《古兰经》中解释 :

“的确，上帝对一切都很有力。”
(QS. al – 巴卡拉 : 20)

irodat (想)

这意味着只有所有人的上帝, 这意味着人类只有一个计划，但仍然只有真主有权确定一切, 如果真主遗嘱，将会发生某些事情，没有人可以阻止它.

经文在《古兰经》中解释 :

“为了天地而将其留在其中, 除非你的主遗嘱 (其他). 实际上，你的主是他遗嘱的执行者。 “.
(QS. 哈德 : 107)

知识 (知道)

也就是说，真主知道一切. 那些在毛萨眼中看到的人和那些在人类眼中看不见的人 .

古兰经中的经文 :

“而且我们确实创造了人们，并且知道他的心是什么, 而且我们比他脖子的静脉更近''.
(QS. 卡夫 : 16)

海亚特 (生活)

Alloh SWT是活着的, 这意味着你永远不会死, 读, 也被摧毁了. 她永远是. 因此，人类必须意识到并立即悔改，因为如果是时候回来并对自己的行为负责

古兰经中的经文 :

“害怕永生的上帝 (永恒的) 谁没有死, 并赞美他”来称赞他”.
(QS. al – 面包车 : 58)

相同的’ (听到)

这意味着全能的SWT正在听到口头或隐藏在人类心中的内容. 这就是为什么我们不应该违抗, 说谎, 说谎, 生气的, 即使在我心中，阿拉听到了所有这些

古兰经中的经文 :

“所有的人都在说，全部知识”.
(QS. al – 迈达 : 76)

BASOR (看)

意义, 也就是说，真主看到了一切. Alloh的愿景无限. 他知道这个世界上发生的一切. 与一些被墙壁阻碍的人的视野截然不同

古兰经中的经文 :

“而真主看到你在做什么”.
(QS. al – 判决 : 18)

笔 (采用)

阿洛说. 他可以在没有帮助的情况下说话和说话. 但是，梅西被理解，真主肯定与生物不同. 他的话语中的存在证明了这本书 – 一本书是通过先知揭示的.

古兰经中的经文 :

“摩西来 (穆纳贾特（Munajat）向我们) 当时我们确定了，上帝已经说了 (直接的) 对他”
(QS. al – A’raf : 143)

卡迪兰 (强大的)

一切 - 充满活力的一切在天堂，在地球上以及天地之间

古兰经中的经文 :

“几乎闪电买了他们的视力. 每次照亮他们, 他们走进射线, 当黑暗击中他们时, 他们停了下来. 如果真主想要, 他或她在这里消除了他们的听力和视野. 确实，上帝对一切都有强大的力量。”
(QS. al – 巴卡拉 : 20)

学生 (想)

这意味着Alloh注定了一些东西，所以没人能拒绝他的意志.

古兰经中的经文 :

“为了天地而保留在其中, 如果你的主遗嘱豁免 (其他). 实际上，你的主是他遗嘱的执行者。 “.
(QS. 哈德 : 107)

对齐 (知道)

真主从一切. 那些看起来人眼或隐藏的人. 没有人能够与全能神的知识相匹配.

古兰经中的经文 :

“所有 - 马哈都知道一些” …
(QS. 一个 – Nisa : 176)

海扬 (生活)

真主是活生生的本质. 阿拉不会死, 不要睡觉或忘记.

古兰经中的经文 :

“害怕永生的上帝, 谁没有死, 并赞美他. 他就知道罪了–他的仆人的罪”.
(QS. al – 面包车 : 58)

萨米安 (听到)

这意味着真主总是听到人类的谈话, 要求, 或他的仆人的祈祷. 但是，所有的人都在听肯定与听到它的生物有所不同

Basheer (看)

看到每个人的真主的处境–以下每个 (就是这样). 真主总是看到他生物的动作 . 所以, 我们应该永远对他所有的生物做好

Mutakalliman (采用)

等于Qalam, Mutakalliman也有Firman的意义. 真主的话通过书证明了 – 通过先知揭示的经文.

视频

这是我们很少听到过去赞美的视频赞美, 但是，当我们再次听到赞美这一赞美时，内心的平静. 视频在下面

因此，简短的解释知道自然 20 通常以一神教进行研究, 本文只是为了添加洞察力, suhupaddoctor.com建议，如果您想认识阿拉或想学习一神教成为一个人，那就找到一个老师，直到Rosululloh看到.

不建议仅通过阅读Google上的文章或仅观看YouTube视频来探索一神论的科学

邮政 20 首先出现在此页面上.