Khawarij人民由'Ali Ibn Talib的追随者组成，他离开了他的界限, 不同意“阿里·伊本·塔利布（Ali Ibn Talib）接受仲裁的态度，以解决与穆阿维亚·阿比·苏菲扬（Mu'awiyah Ibn Abi Sufyan）有关khilafah的争议. Khawarij这个名字来自Kharaja一词，意思是. 给他们的n ama, 因为他们超出了'ali的等级. 但是也有观点说这个名字是基于经文的 100 来自Surah al-Nisa', 内部提到: “离开局的房子’ 对真主和他的使者”. 因此，卡瓦里亚人看着自己是从他的家乡离开家的那个人’ 对真主和他的使者.

然后他们提到’ 他们, 来自Yasyri一词 (卖), 如经文中所述 207 来自Surah al-Baqarah: “有些人卖掉自己来获得上帝的荣耀”. 意义, 他们是愿意为真主牺牲自己的人. 给他们的另一个名字是Haruriah, 从哈罗拉一词,” 一个位于库法市附近的一个村庄, 在伊拉克. 在这个地方他们是, 那时当时有一万人, 与'ali分开后聚集. 他们在这里选择了Abdullah Ibn Abi Wahb al-Rasidi作为他们的牧师而不是'Ali ibn Abi Talib. 在与阿里的力量战斗中，他们遭受了重大失败, 但是Akhimya是一个名为“ Abd al-Rahman ibn Muljam的Khariji”.

虽然遭受了失败, 卡瓦里亚人回来了，在乌马亚德王朝和阿巴斯王朝时代继续与伊斯兰的力量进行比赛. 当时，他们认为现有权力的持有者已经偏离了伊斯兰教，因此必须反对和撤销.

在公民身份领域，他们对与时间的理解相反. 他们更民主, 因为根据他们的说法，哈里发或牧师必须由所有穆斯林自由选择. 谁应该成为哈里发不是Quraysh部落的成员, 甚至不是阿拉伯人, 但是谁愿意成为穆斯林, 即使是来自非洲的萨哈亚仆人. 只要他公平并执行伊斯兰法律，选定的哈里发就会继续担任部门. 但是，如果它偏离伊斯兰教义, 它必须被丢弃或杀死.

在这种关系中, 哈里发或阿布·巴克尔（Abu Bakr）和'umar ibn a1〜khattab的统治. 任命了两个哈里发，两者都没有偏离伊斯兰教义, 他们承认. 但是'Usman ibn'affan认为他们已经偏离了哈里发的第七年, '阿里在上面提到的仲裁事件之后还查看了魔鬼.

从那时起; 同样与mu'awiyyah, 'Amr ibn al-’, 阿布·穆萨·阿西亚里（Abu Musa al-Asy'ari）和所有他们认为违反伊斯兰教义的人。”

Khawarij人在这里进入Kufr的问题: 谁被称为异教徒，脱离伊斯兰教? 谁被称为信徒，因此不是, 但是留在里面, 伊斯兰教? 这个类似的问题不再是政治问题, 但是神学问题. 关于谁是SE的意见’ 贝纳米亚仍然是穆斯林，谁离开了伊斯兰教，成为kaf1r，与此相关的问题并不总是一样, 直到Khawarij中的各个小组.

根据Al-Syahrastani的说法, 它们被分为18个子sektes，根据al-baghdadi二十个小节. al-ash'ari提到的子行动更大.

Khawarij人通常由巴达威阿拉伯人组成. 生活在贫瘠的沙漠中使他们的生活和思想谦虚, 但是艰难地抚摸和大胆, 并独立, 不依赖别人. 宗教变化不会带来他们的特征变化. 他们仍然残酷, 像暴力，不要害怕死亡. 随着巴达维人远离科学. 伊斯兰教义, 如A1qur'an和Hadith中的可用, 他们根据发音说话，应完全实施. 因此，他们的信仰和理解是对理性和狂热分子狭义思考中简单的人的信仰和理解. 一个厚厚的信念, 但是狭窄, 再加上这种狂热的态度，他们无法根据他们的理解来忍受伊斯兰教义的偏差, 虽然只有小型偏差.

这是解释, 哈瓦里亚人被分为小组多么容易，并且可以理解那些继续与穆斯林统治者与穆斯林相匹配的人的态度。.

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