这次，我们将讨论有关Kediri王国的材料，其中包括历史, 拉贾, 宗教及其文物是完整的

开始的历史

Kediri政府是Isyan政府的延续 (梅丹·卡穆兰（Medan Kamulan）王国). Kediri政府或Panjalu政府, 之间 1042-1222 这个王国位于达哈市, 今天位于Kediri市.

当然, 达哈（Daha）的城市存在于创建吉迪里（Kediri）王国之前. 达哈的意思是dhanephe, 这意味着火城. 此名称是在Airlangga发布的Pamwatan铭文中找到的 1042.

这与Airlanga Reign结束时的Charcoal候选人纤维的消息一致, 王国的中心不再在卡哈里潘（Kahuripan）, 但是搬到了达胡. 这个政府是库里帕尼派别的两个政府之一 1045. Kediri王国是Kahuripan王国的南部.

11月底 1042, Airlanga被迫分享她的王国，因为她的两个儿子为宝座挣扎. 一个名叫Sri Samarawijaya的儿子接受了西方王国，名叫Panjalu, 也就是说，达哈. 一个叫Mapanji Garampan的儿子征服了东方王国，名叫Jenggala, 即Kahuripan.

Kediri之王

Kediri政府是一个非常著名的政府, Kediri由 8 从一开始到倒塌. 统治的八位国王, 只有Prabu Jayabay才能在黄金时代释放Kediri王国. 当时掌权的八位国王吉迪里（Kediri）如下:

Sri Jayawarsa

这个故事可以从Sira Keting铭文中知道 (1104 m), 斯里·贾亚瓦尔国王对他的人民非常关心的地方. 这在他的统治期间被证明, 斯里·贾亚瓦萨（Sri Jayavarsa）经常向村民送礼物，以表彰他们的能力. 除此之外, Jayavarsa总是尽力改善社区的福利.

Sri Bameshwara

许多铭文散布在Kertosono和Tulung Agung地区. Sri Bameshvara国王的铭文包含有关宗教的更多问题. 因此，从这个铭文中，您可以发现他过去的政府状况非常好.

Prabu Jayabaya

在贾亚拜国王统治期间. 他追求繁荣和繁荣的领导策略确实是非凡的.

王国与凯鲁德山脚下的达荷诺·普罗（Dahono Puro）一起, 这片土地很茂盛. 因此, 所有种植的植物都可以变成绿色, 导致许多种植和农产品.

斯里喜欢战斗

Sri Sarvasver指导下的工作历史是基于Padelegan II铭文 (1159) 和Kahyunan铭文 (1161). 国王斯里·萨瓦斯维拉（King Sri Sarvasvera）被称为国王, 非常听话和文化. 据他说, 人类生活的最终目标是莫克沙 (灵魂和帕拉特玛的统一). 主要或真实的方法是导致关联, 所以, 如果有什么阻碍, 那是错误的.

Sri Arieswara

Sri Ariesvara国王是Kediri的国王, 强大的一年 1171, 这是基于日期的铭文 23 行进 1171 风. 阿比萨的名字是Sri皇帝Reik Hino, Sri Ariesvara Madhusudanavatar Arijamuka.

斯里·甘德拉（Sri Gandra）

斯里·甘德拉政府在一年中可以通过净铭文认可 1181. 斯里·甘德拉国王统治期间, 许多人将动物的名字用作宫殿的某人标题. 这些名字表明皇宫中一个人的高水平和低水平, 像大象的名字, 老鼠, 和Kebo.

Sri Kameshwara

感谢Ceker铭文 1182 Dan Smaradhana Kakawan, 您可以了解Sri Kameshvara国王统治的成功. 在他一年的统治期间 1182 – 1185. 文学艺术发展很快. 一个证据是mpu dharmaja, 谁是Smaradhana书的作者. 很多民间传说, 当时非常有名, 例如，帕吉·塞米兰加（Panji Semiranga）的故事.

Sri Kertajaya

拉贾·斯里·凯塔杰（Raja Sri Kertajay）的政府发生在这一年 1190 直到 1222 并被称为“丹丹·盖迪斯（Dandang Gendis）”. 在国王斯里·凯塔贾亚（King Sri Kertajaya）统治期间, 由于与婆罗门的关系越来越糟. 许多逃脱并问肯·阿罗克（Ken Arok）作为Tumapel公国的领导人的帮助.

然后，国王斯里·凯塔贾亚（Sri Kertajaya）和肯·阿罗克（Ken Arok）之间发生了战争, 由婆罗门支持. 这场战争发生在周围 1222 M在肯·阿鲁克（Ken Arook）的胜利的领导下. 从他的遗漏的铭文中可以看出斯里·凯塔贾亚的规则. 像铭文Kamulan 1194, Galungung铭文 1194, 帕拉铭文 1197, 铭文Nagarakretagama和Pararaton，等待吊坠 1205.

社会中的宗教

Kediri社区的宗教风格是由在Kediri地区发现的考古发现制成的. 古拉神庙和旺多神庙王展示了印度教的历史, 特别是湿婆. 佩特塔安·基彭（Petirtaan Kepung）也可以是印度教徒, 因为建筑物中没有佛教元素.

他的遗产

自印度尼西亚最大的印度教王国以来，有几种类型的文物. 该文物以铭文的形式呈现, 还有一些书的形式 (文学工作), 这很有名. 吉迪里印度政府的遗物以铭文的形式:

• Banjar (974 的 / 1052)
• 从Hyang下来 (974 的 / 1052 m)
• Khantang (1057 的 / 1135 广告)
• 堕落 (1038 的 / 1116)
• Lawudan (1127 的 / 1205)
• 网络 (1103 的 / 1181)

在Kediri时, 书 (文学工作) 收到非常快速的发展. 在这个印度教王国中，制作了许多著名的文学作品. 在政府的遗产中以一本非常著名的书的形式 (文学工作) 包括:

• 肯定来自mpu tan akung.
• 伴随MPU mpuus.
• Lubdaka的MPU Tan Akung.
• 来自MPU Triguna的Kresnayana.
• Samanasantaka妈妈Monaguna.
• Baaratuyuda由MPU Sedah和MPU Panuluh组成
• Gatotkacasraya和Harivangs书籍由MPU Panuluh编写.

所有书籍 (文学工作) 教导世界上的每个人彼此善待. 因为善良, 将建立和谐与统一, 最终将导致民族团结. 一个成功的国家是一个可以欣赏其人民努力的国家.

所以我说谢谢…

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