Izhar Halqi
Izhar Halqi
这次我将分享有关Idzhar和Idgham章节的信息
伊扎尔的阅读
就像死者和坦温的读物一样, 然后，伊扎尔的意思是听起来有些字母, 不伴随着嗡嗡声，以使字母清晰.
从上面的理解可以清楚地看出，伊扎尔的读物必须得到精心阅读, 根据信件出来而不伴随的地方, 含糊甚至变化. 可以在以下情况下进行izhar阅读:
死林位于fi'il
每次中间或在fi'il madhi的末尾死亡, fi'il mudhari', Maupun Fi'il Amar, 然后伊扎尔必须阅读 (明亮的). 如果您有以下条件，就会发生这种情况 :
一个. 林不是在艾尔·塔里夫（Al ta'rif）
b. 林之后的信件不是字母或ra'.
然后，如果有一个死的林，遇到了林和ra以外的Hijaiyah字母’ 具有上述标准, 那么伊扎尔必须阅读 (明亮的).
例子:
جَعَلْنَا , قُلْنَا, وَضَلَلْنَا , وَاْلتَقٰى, قُلْ نَعَمْ, يَلْتَقِطْهُ , يُبَدِّلُ نِعْمَةَ اللهِ
上面的读物是izhar fi'li (الإظهار الفعلى )
dzal死于字母“ idz” (اِذْ)
当dzal死于“ idz” 遇到除dzal和Zha以外的Hijaiyah信件’ 然后伊扎尔必须阅读 (明亮的). 例子:
إِذْتَبَرَّأَ , إِذْجَاؤُكُمْ , إِذْدَخَلُوْا , إِذْ سَمِعْتُمُوْهُ , وَإِذْ صَرَفْنــاَ , وَإِذْزَيَّنَ
dal在qad上” قَدْ
当有死的达尔会见了戴尔和ta以外的Hijaiyah字母’ 然后伊扎尔必须阅读 (明亮的), 更重要的是，伊扎尔似乎遇到了: ش , س , ط , ص ض, ج, ز, ذ . 因此，要保持他的Qalqalah的完整性, 样本:
لَقَدْ جَآءَكُمْ , وَلَقَدْ ذَرَأْنَا , وَلَقَدْ زَيَّنَّــــا , قَدْ سَمِعَ , قَدْ شَغَفَهَا , وَلَقَدْصَرَفْنَا , فَقَدْ ضَلَّ , فَقَدْ ظَلَمَ
面对’ Ta'nis Sakinah ( تأتأنيث ساكنة )
如果有ta’ Ta'nis Sakinah (面对’ 死者) 遇到了其中一封信 6 这: ث , ج , ز , س , ص , ظ 然后伊扎尔必须阅读 (明亮的), 那是因为您想维持Hins的本质 (查看信件性质的描述).
例子:
كَذَّبَتْ ثَمُوْدُ , نَضِجَتْ جُلُوْدُهُمْ
خَبَتْ زِدْنَاهُمْ , اَنْبَتَتْ سَبْعَ
حَضِرَتْ صُدُوْرُهُمْ , كَانَتْ ظَالِمَةً
林在巴尔和事物 ( ْهَلْ , بَل )
林在球上，当他们遇到除了林和ra以外的其他人时的东西, 然后伊扎尔必须阅读 (明亮的). 例子:
بَلْ كَانَ , بَلْ نَتَّبِعُكُمْ , هَلْ اَتٰــكَ , هَلْ فِي ذَالِكَ
然而, 如果lam在球上 (بَلْ ) 认识RA’ 通过阅读Saktah (将在下一章中解释), 然后，伊扎尔仍然阅读, 不是Idgham. 例子: بَلْسكتهرَانَ
信函哈尔克死了
如果有halaq的信之一 ( خ , غ , ع ,ا ,ح , هـ , ) 死者遇到了一个Hijaiyah信件, 然后伊扎尔必须阅读. 那是因为字母halaq基本上远非伊迪格姆（Idgham）的阅读, 因为远, 然后，他根据最接近他的读物读书，伊扎尔.
例子:
فَاصْفَحْ عَنْهُمْ , لَاتُزِغْ قُلُوْبَنَا , فَسَبِّحْهُ
这样的读物称为Izhar Halq ( الإظهار الحلقى )
Idgham的阅读
就像死者或坦温法律一样, 那伊德格姆的含义就是将某物放在某物中, 或将两个字母的发音成一个，即喜欢两个字母.
从这个意义上说，Idgham的阅读似乎是必须包含的读物. 被认为是idgham的信必须根据他面前的信件阅读, 直到两个字母似乎是品尝信之一, 虽然字母的形状不同.
正如古拉学者所解释的’ ijmak那个idgham分为 3 喜欢 :
- 1. idgham mutamatsilain ( ادغام المتماثلين )
- 2. idgham mutajanisain ( ادغام المتجانسين )
- 3. idgham mutaqaribain ( ادغام المتقاربين)
至于这些idgham, 分为两个部分，即 :
Idgham Kubra ( ادغام الكبرى ) 即当字母以活信的形式埋在第二个字母中时发生的idgham.
Idgham Shughra ( ادغام الصغرى ) 即，当被埋葬的第一个字母死亡时发生的idgham死了, 第二封信还活着.
有关更多详细信息, 作者的三个部分详细揭示了如下:
Idgham Mutamatsilain的阅读
语言意义上的idgham mutamatsilain是相应的和类似的idgham. 与Qurra成员一词相符’ 是:
اِدْغَامُ اْلمُتَمَاثِلَيْنِ اَنْ يَتَّفِقَ الحَرْفَانِ صِفَةً وَمَخْرَجًا
“当两个字母同样是误以为或它的性质时，发生的idgham”
从这种理解中, 看来，idgham mutatamsilain是两个字母的会议，它们都是形式的, 所以同样是真的及其本质.
从上面的理解也是, 然后可以确定，Idgham字母都是符合或类似的符合或类似的字母. 例如:
信 ذ 和 ذ 他们俩都被判入狱, 拉卡瓦, 故意的, Infitah和Ishmat.
信 م 和 م 都都是makhraj syafatain, 大自然同样是贾哈尔, Tawassuth, 故意的, Infitah Idzlaq和Ghunnah.
信 ك 和 ك 俩都是口头的makhraj, 他们俩都是Mahmus, Syiddah, 抓住了, Infitah, 和ishmat.
条件需要在第二个字母中输入第一个字母中的idgham读取 (生活) 好像他们都是tasydid，即使不是.
而idgham mutamatsilain分为两个部分，库布拉和舒格拉. Idgham mutamatsilain kubra是学者Qurra一词中的伟大IDGHAM MUTAMATSILAIN’ 是:
اِنْ تُحَـرَّكَ كِلَاهُمَا
“如果第二 (这封信) 打开”
例子:
1 الرَّحِيْمِ مَالِكِ الرَّحِيْمِ مَالِكِ مِ 见面 مَ
2 رَجَعَ عَلَيْنَا رَجَعَ عَلَيْنَا عَ 见面 عَ
3 مَنَا سِكَكُمْ مَنَا سِكَكُمْ كَ 见面 كُ
4 وَطُبِعَ عَلٰی قُلُوْبِهِمْ وَطُبِعَ عَلٰی قُلُوْبِهِمْ عَ 见面 عَ
而idgham mutamatsilain shughra是一个小的mutamatesilain idgham, 从这个术语中:
اِنْ سُكِّنَ اَحَدُهُمَا
“ 如果两个字母之一被关闭”
例子 :
1 بَلْ لَا يَخَافُوْنَ بَلْ لَا يَخَافُوْنَ لْ 见面 لَ
2 قَدْ دَخَلُوْا قَدْ دَّخَلُوْا دْ 见面 دَ
3 تَوَلَّوْا وَهُمْ تَوَلَّوْا وَّهُمْ وْ 见面 وَ
4 رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ تْ 见面 تِ
但是并非所有同一个Hijaiyah字母及其本性都遇到了Idgham, 伊扎尔还必须读的东西, 即信件会议 ي 和 ي 和 و 和 و . 这两个字母都匹配但无法输入或启发, 因为如果坚持不懈，则意味着消除长时间 (疯狂的)Nya, 因为两者都是疯狂的字母.
例子:
1 إِصْبِرُوْا وَصَابِرُوْا إِصْبِرُوْا وَصَابِرُوْا وْ 见面 وَ
2 فِي يَوْمٍ فِي يَوْمٍ يْ 见面 يَ
3 اٰمَنُوْا وَالتَّقَوْا اٰمَنُوْا وَالتَّقَوْا وْ 见面 وَ
4 اٰمَنُوْا وَعَمِلُوْا اٰمَنُوْا وَعَمِلُوْا وْ 见面 وَ
Idgham Mutajanisain的阅读
语言意义上的idgham mutajanisain意味着类似的idgham. 但是根据古拉学者一词’ 那个idgham mutajanisain是:
هُوَ مَااتَّخَدَمَخْرَجًاوَاخْتَلَفَ صِفَةً
“当字母与他的makhraj相同时发生的idgham, 但是不同的性质”
从上述理解, 显然，即使它不同. 例如:
信 ط 和 ت 同样口头的makhraj，但其性质不同. tha’ 雅加达’ Mahmus, tha’ isti'la’ 尽管’ 故意的, tha’ ithlaq时’ Infitah.
信 ظ 和 ذ 同样口头的makhraj，但Zha的本性’ 同一个秋天’ 而iStifal中的dzal. Zha’ ITHBAQ，而dzal infitah.
信 ذ 和 ت 同样口头的makhraj，但dzal的性质是Jahar, 尽管; Mahmus, Dzal Rakhawah目前是’ Syiddah.
这种情况需要Idgham，这是第二个字母中输入的第一个字母，因此似乎是一个字母，是Tasydid.
此外，idgham mutajanisain分为两个部分，即库布拉和舒格拉. idgham mutajanisain kubra是一个很棒的idgham mutajanisain. 术语是:
إِنْ تُحَرَّكَ كِلَاهُمَا
“当两个字母活着”
例子:
1 وَاْلتَأْتِ طَائِفَةٌ وَاْلتَأْتِ طَّائِفَةٌ تِ 见面 طَ
2 يُعَذِّبُ مَنْ يَشَآءُ يُعَذِّبُ مَّنْ يَشَآءُ بُ 见面 مَ
3 عَلٰی مَرْيَمِ بُهْتَانًا عَلٰی مَرْيَمِ بُّهْتَانًا مِ 见面 بُ
4 أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا أَنْ يَضْرِبَ مَّثَلًا بَ 见面 مَ
而idgham mutajanisain shughra是一个小的mutajanisain idgham. 至于该术语的含义是:
إِنْ سُكِّنَ اَحَدُهُمَا
“ 如果其中一封信被关闭”
例子:
1 أُجِيْبَتْ دَعْوَتُكُمَا أُجِيْبَدْ دَعْوَتُكُمَا تْ 见面 دَ
2 اٰمَنَتْ طَائِفَةٌ اٰمَنَطْ طَائِفَةٌ تْ 见面 طَ
3 إِذْ ظَلَمُوْا إِظْ ظَلَمُوْا ذْ 见面 ظَ
4 قَدْ تَبَيَّنَ قَتْ تَبَيَّنَ دْ 见面 تَ
idgham mutaqaribain阅读
idgham mutaqaribain在最近的idgham语言的含义中. 而Qurra学者则’ 是:
هُوَمَاتَقَرَّبَ مَخْرَجًا وَصِفَةً
“伊德加姆在信附近, Makhraj或它的性质”
从以上理解看来，Idgham Mutaqaribain是一个与Makhraj及其本质不同的Idgham, 只是信件在Makhraj及其性质附近保持, 因此，阅读首字母的方法必须输入第二个字母, 直到似乎是Tasydid中的一封信.
例如:
信 ق 和 ك 两者都是不同的makhraj及其本性, 甚至在附近. Makhraj Qaf在舌头附近的舌头底部，天花板上方的天花板上方. 咖啡馆在舌头上，上方有直天花板, 从QAF Makhraj出来的. 因此, 这两个字母在Makhraj附近. 而Jahar和Kaf的QAF性质在Mahmus上, 大量加热’ 而KAF iStifal. 两者在Syiddah的性质中都是一样的, 因此，Infitas和Ishmat, QAF与Makhraj附近的KAF及其性质.
信 م 和 ب 两者都是不同的makhraj及其本性, 甚至在附近. makhraj mim和ba’ 上嘴唇和下嘴. 而Mim的本性在Tawasuth和Ba上’ 在Syiddah上. 而且两者都是平等捏造的, 抓住了, Infitah, idzlaq. 因此，两者都是靠近Makhraj和自然的字母.
而idgham mutaqaribain分为 2 该部分是Kubra和Shughra. idgham mutaqaribain kubra是一个巨大的mutaqaribain idgham, 从某种意义上说是:
إِنْ تَحَرَّكَ كِلَاهُمَا
“当两个字母打开时”
例子:
1 مِنْ بَعْدِ ذَالِكَ مِنْ بَعْدِ ذَّالِكَ دِ 见面 ذَ
2 وَإِذَ النُّفُوْسُ زُوِّجَتْ وَإِذَ النُّفُوْسُ زُّوِّجَتْ سُ 见面 زُ
3 يَرْزُقُكُمْ يَرْزُقُكُّمْ قُ 见面 كُ
4 وَاثَقَكُمْ وَاثَقَكُّمْ قَ 见面 كُ
而idghammutaqaribain shughra是一个小的mutaqaribain idghamو 术语:
إِنْ سُكِّنَ اَحَدُهُمَا
“如果其中一封信被关闭”
例子:
1 قَدْ سَمِعَ قَدْ سَّمِعَ دْ 见面 سَ
2 لَقَدْ جَاءَكُمْ لَقَدْ جَاءَكُمْ دْ 见面 جَ
3 يَلْهَثْ ذَالِكَ يَلْهَذْ ذَالِكَ ثْ 见面 ذَ
4 اَلَمْ نَخْلُقْكُمْ اَلَمْ نَخْلُكُّمْ قْ 见面 كُ
因此关于这种意义的讨论, 希望有用
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