梅拉法兹的意图

真的关于成圣意图 (阅读Ushallifardla/ Sunnah. . ..) 在takbirutul ihram的未来，它已经成为纳赫德利因的习惯, 但是是外国人，有些人不在纳赫德林公民的中间.

拉法兹·拉法兹（Lafadz Lafadz Law）

至于法律背诵祈祷的意图 (Seperti Membaca Ushaalli Fardla Al Zhuhri/Sunnata …) 根据Shaykh Imam的追随者的共识和Imam Ahmam Bin Hambal Sect的追随者的共识，在Takbiratul Ihram的时代是Sunnah, 因为在塔科比尔（Takbir）之前背诵意图可以帮助提醒心脏，使某人更加庄重’ 在祈祷时.

如果有人在背诵意图时是错误的，以免他们不符合他们的意图, 就像背诵祈祷的意图'ASR，但中午祈祷的意图, 那被认为的意图不是他的意图的发音. 导致嘴巴在说什么 (Shalat'Ashar) 不是意图, 他只帮助提醒心. 错误地说，只要他的意图仍然是真的，就不要影响内心的意图.

根据Imam Malik教派的追随者的说法 (Al Malikiyah) 和伊玛目阿布·哈尼法的追随者 (Al Hanafiyah) 在takbirotul ihrom之前背诵祈祷的意图，除了受到焦虑影响的人外 (怀疑自己的意图). 根据Al Malikiyah的解释, 在塔科比尔（Takbir）之前背诵祈祷的意图违反了美德, 但是，对于受到焦虑影响的人，法律在祈祷之前背诵意图是圣训. 而Al Hanafiyah的解释是，在Takbir之前背诵祈祷意图是异端, 但被认为是好的 (Ihsan) 背诵受焦虑影响的人们的意图.

根据Al-Hadits

的确，在朝圣期间，安拉的使者（愿他安息）必须在祈祷中朗诵意图是一个问题。.

“来自Anas R.A. 说: 我听到了真主的使者,“最新的, 我故意朝圣的朝圣”. (人力资源. 穆斯林).

的确，当先知穆罕默德背诵朝圣的意图时, 不祈祷, 洗礼’ 或禁食, 但这并不意味着除朝j不能是qiyas (类比)完全关闭或完全关闭以发音您的意图. 的确，意图是内心, 但是为了敬拜意图的有效性，需要四件事, 即伊斯兰教, 健康 (塔米兹),

知道有意的东西，没有任何意图. nomcr三个条件 (我不知道有意) 麦克尼迪拒绝了强制性意图的措施. 根据FIQH的学者, 两件事需要意图. Prtanma, 区分敬拜和习惯 (adat), 对于McMbcakakan来说. 第二, 区分另一种敬拜, 就像区分杜赫尔祈祷和'ASR祈祷.

因为在两个天主教徒中不包括在祈祷之前背诵意图的意图，但先知穆罕默德是在他的朝j服务中进行的, 那么McLafdlkan的律法是Sunnah. 伊玛目·拉姆利（Imam Ramli）说:

结论拉法兹意图

所以, 背诵意图的功能是提醒心脏在祈祷中做好准备，以便鼓励kemhusyu'. 因为它背诵了圣训法则之前的意图, 如果这样做，可以得到奖励，如果离开无辜. 至于诽谤, 由于圣训的法律问题，穆斯林之间的矛盾和分裂是违反真主SWT的syri'at. Walahu是'Be-Shaab。.

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