此时，我们将讨论有关塔巴尤元的含义的论文或材料，其中还包括一个解释, 含义和含义完整

塔巴尤恩的解释

印度尼西亚人塔巴尤（Tabayyun. 相反，该术语是学习和选择新闻, 不着急- GESA决定法律中的好问题, 政策等，直到问题显然为真的.

Imam Asi Syaukani Rahimahullah说

塔巴亚元的本质是贵族akhlaq，这是保护伊斯兰教义和和谐相关的重要原则. 可以从圣训中检查- 先知穆罕默德的圣训，这绝对是事实，还有其他学者的原因.

同样在公民的社会生活中, 一个人希望免受误解或敌意，尤其是他们之间的流血事件，因为他做得很好。

所以, 快速真主全能命令信徒在体验他所告知的新闻时始终成为塔巴尤恩,” 嗨，人们- 信徒, 当涉及到你时，邪恶的人带了一些东西, 直到仔细检查( Tabayyun), 因此，您不会在不认识到使您后悔的情况下向圈子造成灾难。 “.

离开Tabayyun的危险

1. 指责谎言的好和干净的人

关于Rasulullaah Saw的妻子的一种问题是Aisyah RA. 它已经被指控

Abdullaah bin ubai bin salul的虚假指控, Gemong Munafiqin Medina。

指控的内容是Aisyah Ra与一个名叫Shofwan Bin Mathal的人作弊.

同时，在Allaah SWT与伊斯兰教荣耀并使之成为Rasulullaah Saw的妻子之后，他可能是Aisyah Ra。

但是因为他的电缆Abdullaah bin ubai bin salul散布了谎言，以使一些麦地那居民没有塔巴尤恩, 纠正和小心地传播

直到麦地那几乎所有居民被带走- 带来几乎信任新闻。

这项指控使Aisyah ra震动和压力, 尤其是先知锯和他的 - . 最后，真主全能揭示了一节经文，其内容净化和解放了

这项令人作呕的指控中的艾莎·拉 [阅读QS Annuur 11- 12].

2. 保持焦虑和遗憾

在最好的朋友中- Abdullaah bin ubai bin Salul散布的虚假性是其他Mishah bin atsasah和Hasan bin tsabit. 他们面临焦虑和遗憾的是，启示从天空中降下来解释

坐下。

他们觉得好像- 那天之前只会孟苏基伊斯兰教, 此外，焦虑和遗憾总是会永远感到永远，直到他们遇到拉伯[QS Alhujurat 6].

3. 它是由于流血的误解而形成的.

Usamah bin zaid ra讲话: 拉苏鲁拉（Rasulullaah）看到我们已经送我们参加了一场战斗, 直到我们早上到达目的地. 我们甚至突袭了敌人。

当时我和来自安萨尔的某人正在追逐其中一个敌人. 我们包围它之后, 敌人无法逃脱. 那时他说了伊洛拉·伊拉哈。

我来自安萨尔的朋友能够退缩, 相反，我立即将长矛推直到他死亡. 我来麦地那之后, 给真主使者的消息（愿他安息）. 他说:” hai usamah, 只要他说他是

illallaah? 我回答:” 他说只是为了保护自己”. 但是真主的使者不断重复- 重复问题, 直到我觉得我之前没有时间convert依伊斯兰教 (人力资源.

布哈里].(

 在穆斯林历史上, 先知问乌萨

” 你解剖了他的心吗?透明). 圣训给出了一个描述，如果先知（锯）对Usamah bin Zaid Ra感到生气，因为他击败了他的敌人

敬虔的上帝, 直到先知问” 你已经明确细致了吗( Tabayyun) 如果他说Laa Ilaaha Illallaah，他的内心底部是因为他担心武器并想保护自己…. DST?透明.

触发没有tabayyun

1. 在孩子时- 孩子.

一个生活在没有塔巴尤态态度的父母的基础上的人, 直到这种行为要吸收儿子的灵魂，直到儿子的结论是他的父母的肖像是他没有塔巴约扬的行为.

2. 被单词的流利性所欺骗.

有时候，当您看着甜美而有吸引力的单词然后被愚弄时，一个人的耳朵会发出, 同时，这是一种吸引力和一朵花- 单词的花, 直到他被忽视而不是塔巴尤恩。

因为先知在感觉到这种迹象时说,” 的确

你给我一个问题, 也许有些人出于对话而变得更聪明- 原因比另一个, 然后，无论我决定他的哥哥的权利，他的情报都在扮演言语, 直到我接受了

因为它是地狱之火, 直到他不应该接受”[人力资源. 布哈里].

3. 默认后果.

一个人不知道离开塔巴尤恩的危险不佳. 即使影响即将破坏人, 自我重格等.

对非tabayun行为的处理

• Senatiasa增加了奉献精神, 塔克瓦优先事项之一的原因之一是阿拉想与他分享furqan, 即将哈克与虚荣区分开的专业知识, 谎言的真相[QS Alanfal 29].
• 与人交朋友- 有塔巴约扬行为的人. 这件事想赋予他很多财产, 充满思考和考虑，直到他幸免于采取步骤和行动的细节和错误的步骤.
• 背诵, 控制, 考虑和实践句子- 讨论Tabayyun的经文 ( 例如Alhujurat 6, 活力 94).
• 调整自己，以始终对其他穆斯林有偏见( QS. Annuur 12).

” 是他的拉比, 打开我们的心, 使我们的灵魂平静和心灵, 给我的仆人给​​它一种塔巴约扬的本性, 这样我就可以根据遗嘱正确地回应我们正确的新闻- 在 ”.

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