德
德 在术语中,这意味着被鼓励有意识地表现出良好行为的人的行为. 道德是库鲁克词的复数形式, 来自阿拉伯语,意味着气质, 行为, 或习惯. 以下是关于道德的完整讨论

道德的定义
道德句子来自阿拉伯语, 即Al-Akhlaq.al-Akhlaq的复数形式,这意味着习惯, 习惯或举止.
从术语中说是在制作他或她的行为的人中发现的特征, 好或丑陋. 道德本质上是一个人内在状况的图片。他是一个人的真正灵魂和特征.
所以, 当一个人的心和思想被激怒时 (好的), 那将是自私的及其道德. 反之亦然,如果心灵受到损害, 然后它也受到损害和道德. 先知在通过al-nu'man bin basyir叙述的圣训中说:
“知道体内有一块肉,如果它很好, 然后整个身体很好. 当它不好, 然后整个身体不好. 这是一颗心。 “(muttafaq'Alaih)
如何区分道德, 道德和道德,即道德, 使用思想的基准和比例来确定一个好人和坏人的行为
而道德和道德上使用的基准在社会中成长和发生 (风俗), 在古兰经和圣训的道德中,以确定好和坏的.
因为它形成了ahklak
从一个人的道德来源来看是为了两件事的形成:
- 先天 : 从某种意义上说,阿拉·塔拉(Allah Ta'ala)灌输了良好的道德 (很少或很多) 自从他创造以来的自我.
- 顺便说一句, 那是一个试图拥有良好道德的人.
争论
论点是以下圣训 :
“来自Asyajj Abdul Qais的叙述, 他说:
“先知对我说, “有两个特征在你里面 (德) 上帝喜欢哪个。”
我问: “那是什么, 阿拉的使者?”
她说: “温柔而害羞。”
我再次问: “这个特征已经很长一段时间了?”
他说: “已经很长时间了。”
我说: “灌输给我的阿拉姆杜拉(Alhamdulillah),真主喜欢的两个特征 (hr.nasa-i)
道德紧迫
道德在伊斯兰教中具有非常重要的立场. 阿拉·塔阿拉(Allah Ta'ala.
Alloh说 :
这意味着 :
“实际上,您确实是善良的。”
(QS. Alqalam Ayat 4)
阿拉送先知穆罕默德 – Allallahu'Alaihi Wasallam- 没有其他人来完成道德.
先知-shallallahu'Alaihi Wasallam说 (来自阿布·赫拉拉的圣训)
“的确,我被派去了完美的道德。” (人力资源. Baihaqi)
在一个历史上: 从Yazid Bin Babinus讲述了他说的, “我们访问艾莎. 我们问: 弥赛亚Ummul Mu'min, 真主的使者怎么样?” 她回答: “他的道德是古兰经。” 因为那个真主ta'ala说: “实际上,您确实是善良的。” (QS. Alqalam: 4) 圣训表明,古兰经是道德的基本原则。”
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道德的分布
Akhla分为两个部分, 以下是一个完整的解释
道德 (Al-Hamidah)
1. 诚实的 (灰-Hidqu)
诚实是鼓励渴望的行为 (意图) 善于不给他和其他人带来损失.
2. 表现良好 (Husnul Khuluqi)
良好的行为是一个人以值得称赞的方式对环境的心理反应.
3. 尴尬的 (al-haya’)
羞耻是一个人的道德特征,这样它可以防止某人犯罪和不道德,并能够阻止某人忽略他人的权利.
4. 谦逊的 (和 - at-at-paidlu')Washirul
谦虚是一个明智的个人特征,能够通过不比他人高的感觉来定位自己等同于他人.
5. 慷慨的 (al-Hilmu)
大方 (简单的) 给别人而不感觉符号,只是炫耀. 慷慨,很好, 种族和宗教
6. 病人 (Ash-Shobr)
耐心是退缩 / 遏制超过我们的一切(欲望). 尽管选择愤怒或回复具有能力,但耐心是阻止
道德 (adz-dzamimah)
实际上,不良道德与上述良好道德相反, 但是举一个例子如下
1. 偷 / 认为这不是他的权利
2. 羡慕
3. 谈论其他人 (锈)
4. 杀
5. 所有形式以可耻和有害行为的形式 (其他生物)
道德目的
道德的目的分为 2 喜欢, 那是: 一般目标和特殊目标.
通用目的 从道德上是将穆斯林形成一个人“在身体和精神上都具有高尚的人物.
Firman Alloh Ta’ala:
这意味着 :
“说: “我的主只禁止一种可恶的行为, 它是出现还是隐藏, 和罪的行为, 没有正确的理由侵犯人权, (禁止) 将真主与真主相关联,而真主不会降低hujjah的范围 (禁止) 精简阿拉你不知道的。”
(QS al a’raf ayat 33)
具体的道德目的 是: 熟悉美德 (Mahmudah Mahmudah), 例如tauhid, 摇摆先知, 原谅, 病人, 慈善事业, 感情, 等等.
摆脱不良道德 (Akhlaqmadzmumah), 例如与上帝交往 (推翻或不信者), 做不好的出价, 自豪的, 恶意, 发生冲突, 游戏, 等等.
最后,可以在内部创建一个好穆斯林, 并能够在其他穆斯林和人类的生活中创造利益.
上帝说:
这意味着 :
“实际上,正是人污染了他的灵魂。” (QS. sysyams诗歌 10)
此外,当然,将道德作为依恋穆斯林的角色, 然后成为上帝的主和上帝的恩典.
先知说 (来自阿布·赫拉拉的圣训):
“天上最重要的人是上帝的虔诚和善良的道德。”
道德
艾达 4 如果某人想说是道德的,那一定会有的事情, 那是 :
- 好是坏行为.
- 采取行动的能力.
- 意识
- 灵魂的状况使它倾向于做好事或坏事
因此,关于道德的讨论, 希望有用
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