塔瓦蘇爾是 通過中介向上帝祈禱, 中介是一個好行為，或者通過搖晃我們認為對上帝的立場更近

在解釋有關伊斯托學和瓦斯拉或塔瓦蘇爾的能力的論點之前, 最好首先提出以下問題 :

1. 在他的墳墓中死亡的人是否還活著，所以我們可以受到監控並值得他 ?
2. 他們能否在墳墓裡聽我們的伊斯托學和瓦西拉 ?
3. 以及他們是否可以幫助我們 ?

上面問題的答案是, 從某種意義上說，他們在墳墓裡還活著, 能夠放棄並為那些才華橫溢的人提供幫助.

《古蘭經》的論點

وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ

不要以為那些以阿拉方式死亡的人死了; 實際上，他們通過寄託而生活在主的一邊. (qs.ali imron:169)

وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِنْ لَا تَشْعُرُونَ

154. 不要對那些妨礙真主的人說, (他們是) 死的; 甚至 (實際上) 他們還活著, 但是你沒有意識到. (qs.al baqoroh:154)

學者的意見’ 關於tawasul和istighotsah.

Syeh Muhammad Bin Abdul Wahab (Wahabiah運動的創始人).

在他的書“ ai-muwajjahah ii ahlil Qoshim ..” Syeh Muhammad Bin Abdul Wahab說 : 的確，蘇萊曼·本·蘇哈伊姆（Sulaiman bin Suhaim）發表了我從未說過的意見, 其中包括 : 我不悔改對肖利人的超級寵愛的人, 我是, 他, 不相信syeh al-bushoii, 並燒毀了Dalailul Khoirot的書. 我對上述指控的回答是, 那是一個大謊言

Syeh Muhammad Bin Abdul Wahab也詢問了他對Istisqo問題的看法。, 他回答了, 內部iStisqo祈禱’ 沒有問題，散佈在tawasaul給sholih人民. 這是Syeh Muhammad Bin Abdul Wahab對Tawasul能力的看法的一部分”.

Syeh ibn Taimiyah.

Sheh Taqiyudin Ibn Taimiyah曾經被問到他對先知穆罕默德S.A.W的看法. 然後他回答, “感謝上帝, 根據MUS的協議，建議這樣做|imin“”.

Syeh Muhammad Nashirudin Al-Albani

阿爾巴尼說他被允許與哮喘塔瓦蘇爾’ 和上帝的本性, 按照我們自己的善行和肖利的融合. Ai-Albani還說，Tawasul是根據《古蘭經》和《阿爾哈迪特人》開處方的，並經常由薩利法什利（Salafusholih）實踐，並由穆斯林同意。.

伊瑪目艾哈邁德·本·漢巴爾.

伊瑪目·艾哈邁德·馬魯茲說, 伊瑪目艾哈邁德·本·漢巴爾（Imam Ahmad bin Hambal

Imam Malik Bin Anas

Kholifah al-Mansur問Imam Malik Bin Anas，而Ziyaroh和他一起去了先知穆罕默德的墳墓, “牧師啊，我是否應該面對Qibla，然後祈禱, 或〜kah面對先知的墳墓並祈禱 ?.“”伊瑪目·馬利克（Imam Malik, 因為他是你的瓦西和你的父親, 亞當, 對真主. 面對他並要求|啊，對他的代禱，然後真主會幫助你。17

Imam Taqiyudin As-Subki

Imam Taqiyudin Abu Hasan As-Subki說 : 知道它是允許的，甚至認為做tawasul的好, 優點並要求先知穆罕默德S.A.. 他還說, 那個先知的tawasul是絕對的, 在創建先知或創建後, 雖然還活著或死後

Imam As-Syaukani

Imam Ali As-Syaukani說, 先知的明礬可能是在他的生命或死後完成的, 在他附近，離他很遠. 同樣，先知穆罕默德S.A.W可能會盡可能. 根據ijma’ 朋友們, IJMA’ 麵包果’ . 作為IJMA存在的基礎’ 當Umar Bin Khothob向Ibn Abbas的Tawasul祈禱並與Sholih祈禱時，這是同伴的沉默. Imam Tirmidzi在“ ad-da'wat”一書中告訴了這一點, 伊本·瑪雅（Ibn Majah）在“ sholatul hajat”中, Al-Bukhori和Ibn Khuzaimah.

Imam Syihabudin Ar-Romli

Imam Syihabudin Ar-Romli As-Syafi'i說: 實際上，先知和先知的伊斯托薩和明礬, 允許聖徒和虔誠的人.

伊本·穆（Ibn Mu）給予

Imam Ibn Muflih ai-Hambali曾說過，他可以與奶昔一樣tawasul. 甚至法律都是穆斯塔卜.

Syushuan是

Syeh Yusuf an-Nabhani說, 穆罕默德來自聖訓專家的大多數人, FIQH成員, 泥, 在Tashawuf成員中, 人民和公眾, 他們所有人都同意先知的伊斯提高薩和塔瓦蘇爾的利益，以實現世俗的目標.

這就是學者的意見’ 關於能力，甚至魔鬼，使先知表現出來和優點, 拉蘇爾, 和學者’ Sholihin. Ulalma'-Ulama’ 上面提到的是學校的各種背景, Shafi'i, 什葉派, 還有漢巴利學校學校的.

另請閱讀 :

• 伊斯蘭和常規經濟體系的差異
• 誰有權接收Zakat
• 伊斯蘭經濟特徵
• 伊斯蘭經濟學的基本原則
• 了解伊斯蘭經濟學
• 納爾杜特祈禱

塔瓦蘇爾（Tawasul）和伊斯托塔（Istighotsah）與死者的人首先出現在此頁面上.