ศีลธรรม ในคำศัพท์หมายถึงพฤติกรรมของคนที่ได้รับการสนับสนุนให้ทำสิ่งที่ปรารถนาอย่างมีสติ. คุณธรรมเป็นรูปแบบพหูพจน์ของคำพูดของ Khuluk, มาจากภาษาอาหรับซึ่งหมายถึงอารมณ์, พฤติกรรม, หรือนิสัย. ต่อไปนี้เป็นการอภิปรายที่สมบูรณ์ของศีลธรรม

ความหมายของศีลธรรม

ประโยคทางศีลธรรมมาจากภาษาอาหรับ, คือ al-Akhlaq.al-Akhlaq รูปแบบพหูพจน์ของ Khuluq ซึ่งหมายถึงนิสัย, นิสัยหรือมารยาท.

ในขณะที่ในแง่ของลักษณะที่พบในบุคคลที่ทำหน้าที่ว่าเขาหรือเธอทำดีหรือไม่ดี, ดีหรือน่าเกลียด. คุณธรรมเป็นภาพของเงื่อนไขภายในของบุคคล.

ดังนั้น, เมื่อหัวใจและความคิดของบุคคลถูกทำให้โกรธ (ดี), จากนั้นมันจะเห็นแก่ตัวและศีลธรรมของมัน. และในทางกลับกันหากหัวใจและจิตใจเสียหาย, จากนั้นมันก็เสียหายและศีลธรรม. ผู้เผยพระวจนะกล่าวในสุนัตเล่าเรื่อง Al-Nu'man bin Basyir:

“ รู้ว่าในร่างกายมีเนื้อเนื้อซึ่งถ้ามันดี, แล้วร่างกายทั้งหมดก็ดี. และเมื่อมันไม่ดี, จากนั้นร่างกายทั้งหมดไม่ดี. มันเป็นหัวใจ(Muttafaq 'Alaih)

วิธีแยกแยะศีลธรรม, ศีลธรรมและจริยธรรมคือจริยธรรม, เพื่อพิจารณาการกระทำของมนุษย์ที่ดีและไม่ดีโดยใช้เกณฑ์มาตรฐานของจิตใจและอัตราส่วน

ในขณะที่ศีลธรรมและศีลธรรมใช้มาตรฐานของบรรทัดฐานที่เติบโตและเกิดขึ้นในสังคม (กำหนดเอง), และในศีลธรรมของอัลกุรอานและสุนัตเพื่อกำหนดความดีและความเลวร้าย.

เพราะมันเป็น ahklak

การตัดสินจากแหล่งที่มาของศีลธรรมของบุคคลนั้นเกิดขึ้นสำหรับสองสิ่งคือ:

1.  โดยธรรมชาติแล้ว : ในแง่ที่ว่าอัลลอฮ taala ได้ปลูกฝังศีลธรรมที่ดี (น้อยหรือมาก) ในตัวเองตั้งแต่สร้าง.
2. โดยวิธีการทำงาน, นั่นคือคนที่พยายามมีศีลธรรมที่ดี.

การโต้แย้ง

อาร์กิวเมนต์คือสุนัตต่อไปนี้ :

“ บรรยายจาก Asyajj Abdul Qais, ที่เขาพูด:

“ ศาสดาพูดกับฉัน, “ มันอยู่ในตัวคุณด้วยสองลักษณะ (ศีลธรรม) ซึ่งพระเจ้าชอบ”

ฉันถาม: "นั่นคืออะไร, o ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์?”
เธอพูด: “ อ่อนโยนและขี้อาย”
ฉันถามอีกครั้ง: "ลักษณะนี้เป็นเวลานานหรือใหม่?”
เขาพูดว่า: “ มันเป็นเวลานาน”
ฉันบอกว่า: "Alhamdulillah ผู้ปลูกฝังฉันทั้งสองลักษณะที่อัลเลาะห์รัก (hr.nasa-i)

ความเร่งด่วนทางศีลธรรม

ศีลธรรมมีตำแหน่งที่สำคัญมากในศาสนาอิสลาม. อัลเลาะห์ Ta'ala ยกย่องศาสดา -Shallallahu 'Alaihi Wasallam เพื่อศีลธรรมอันดีของเขา.

Alloh กล่าว :

มันหมายถึง :
"และในความเป็นจริงคุณมีคุณธรรมอย่างแท้จริง”
(Qs. alqalam ayat 4)

และอัลเลาะห์ก็ส่งศาสดามูฮัมหมัด – Alaihi Wasallam- ไม่มีใครที่จะทำให้ศีลธรรมสมบูรณ์.

ศาสดาพยากรณ์ -shallallahu 'Alaihi Wasallam กล่าว (หะดีษจากอาบู Hurairah)

“ แน่นอนฉันถูกส่งไปยังศีลธรรมที่สมบูรณ์แบบ” (ชั่วโมง. Baihaqi)

ในประวัติศาสตร์หนึ่งที่กล่าวถึง: บรรยายจาก Yazid bin Babinus ที่เขาพูด, "เราไปที่ไอชา. เราถาม: Messiah ummul mu'min, ผู้ส่งสารของอัลลอฮ. เป็นอย่างไร?” เธอตอบ: “ ศีลธรรมของเขาคืออัลกุรอาน” เพราะนั้นอัลลอฮ taala กล่าวว่า: "และในความเป็นจริงคุณมีคุณธรรมอย่างแท้จริง” (Qs. อัลลาม: 4) สุนัตแสดงให้เห็นว่าอัลกุรอานเป็นหลักการพื้นฐานด้านศีลธรรม”

อ่านเช่นกัน : ชาวยักษ์ใหญ่

การกระจายของศีลธรรม

Akhla แบ่งออกเป็นสองส่วน, ต่อไปนี้เป็นคำอธิบายที่สมบูรณ์

ศีลธรรม (อัลฮามิดาห์)

1. ซื่อสัตย์ (ขี้เถ้า)

ความซื่อสัตย์เป็นพฤติกรรมที่ได้รับการสนับสนุนให้ปรารถนา (เจตนา) ดีกับจุดมุ่งหมายที่จะไม่นำความสูญเสียมาให้เขาและคนอื่น ๆ.

2. ประพฤติดี (Husnul Khuluqi)

พฤติกรรมที่ดีคือปฏิกิริยาทางจิตวิทยาของบุคคลต่อสภาพแวดล้อมของเขาในทางที่น่ายกย่อง.

3. เขินอาย (Al-Haya ’)

ความอัปยศเป็นตัวละครทางศีลธรรมของบุคคลที่จะทิ้งการกระทำที่ไม่ดีและน่ารังเกียจ,เพื่อให้สามารถป้องกันไม่ให้ใครบางคนทำบาปรวมถึงผิดศีลธรรมและสามารถป้องกันไม่ให้ใครบางคนละเลยสิทธิของผู้อื่น.

4. ถ่อมตน (และ-at-paidlu ')washirul

ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นลักษณะส่วนตัวที่ฉลาดที่สามารถวางตำแหน่งตัวเองเทียบเท่ากับผู้อื่นโดยไม่รู้สึกสูงกว่าคนอื่น ๆ.

5. ใจกว้าง (อัลฮีลมี)

ใจกว้างที่เป็นเหมือน (เรียบง่าย) ให้คนอื่นโดยไม่รู้สึกผูกพันและเพียงแค่แสดง. ใจดีมันดี, เผ่าพันธุ์และศาสนา

6. อดทน (ขี้เถ้า)

ความอดทนคือการระงับ / ควบคุมทุกสิ่งที่แซงเรา(ความต้องการ). แม้จะมีข้อเท็จจริงที่ว่าการเลือกความโกรธหรือการตอบกลับมีความสามารถ แต่ผู้ป่วยก็จะระงับเรื่องนั้น

ศีลธรรม (Adz-dzamimah)

ในความเป็นจริงศีลธรรมที่ไม่ดีเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับศีลธรรมที่ดีข้างต้น, แต่เพื่อให้ตัวอย่างด้านล่าง

1. ขโมย / ใช้นั่นไม่ใช่สิทธิของเขา
2. อิจฉา
3. พูดคุยเกี่ยวกับคนอื่น ๆ (สนิม)
4. ฆ่า
5. ทุกรูปแบบในรูปแบบของการกระทำที่น่าอับอายและเป็นอันตราย (สิ่งมีชีวิตอื่น ๆ)

จุดประสงค์ทางศีลธรรม

จุดประสงค์ของศีลธรรมถูกแบ่งออกเป็น 2 ชอบ, นั่นคือ: วัตถุประสงค์ทั่วไปและวัตถุประสงค์พิเศษ.

วัตถุประสงค์ทั่วไป จากศีลธรรมคือการสร้างมุสลิมให้เป็นบุคคล "ที่มีตัวละครที่สูงส่งทั้งทางร่างกายและจิตใจ.

firman alloh ta'ala:

มันหมายถึง :
"พูด: “ พระเจ้าของฉันห้ามการกระทำที่น่ารังเกียจเพียงอย่างเดียว, ไม่ว่าจะปรากฏหรือซ่อนอยู่, และการกระทำของบาป, ละเมิดสิทธิมนุษยชนโดยไม่มีเหตุผลที่ถูกต้อง, (ห้าม) การเชื่อมโยงอัลลอฮกับสิ่งที่อัลเลาะห์ไม่ได้ลด Hujjah ลงไปและ (ห้าม) เพรียวลมของอัลเลาะห์สิ่งที่คุณไม่รู้”
(Qs al a'raf ayat 33)

จุดประสงค์ทางศีลธรรมเฉพาะ เป็น: ทำความคุ้นเคยกับคุณธรรม (Mahmudah Mahmudah), เช่น tauhid, การแกว่งศาสดาพยากรณ์, อภัย, อดทน, การกุศล, ความรัก, dan lain sebagainya.

Terbebas dari akhlak-akhlak buruk (akhlaqmadzmumah), semisal menyekutukan Allah (syirik atau musyrik), berbuat bid’ah yang buruk, sombong, dengki, mengadu domba, pelit, dan sebagainya.

Pada akhirnya bisa tercipta pribadi seorang muslim yang baik secara internal, dan mampu menciptakan kemaslahatan dalam kehidupan sesama muslim yang lain dan manusia pada umumnya.

Allah berfirman:

มันหมายถึง :
“Dan Sesungguhnya merugilah orang yang mengotori jiwanya.” (Qs. Asysyams ayat 10)

Lebih jauhnya lagi tentu saja menjadikan akhlak sebagai karakter yang melekat pada seorang muslim, lalu menjadikan pemiliknya mendapat keridhaan dan rahmat Allah.

Nabi bersabda (หะดีษจากอาบู Hurairah):

“Yang paling banyak memasukkan manusia ke dalam surga adalah taqwa kepada Allah dan akhlak yang baik.Dan yang paling banyak memasukkan mereka ke dalam neraka yaitu mulut dan kemaluan.”

Syarat Akhlak

Ada 4 hal yang harus ada jika seseorang ingin dikatakan berakhlak, นั่นก็คือ :

• Perbuatan yang baik atau buruk.
• Kemampuan melakukan suatu perbuatan.
• Kesadaran perbuatan itu
• Kondisi jiwa membuat cenderung melakukan perbuatan baik atau buruk

Demikianlah pembahasan mengenai akhlak, หวังว่ามันจะมีประโยชน์

 

The post Akhlak appeared first on this page.