Peninggalan Kerajaan Sriwijaya

Kali ini kita akan membincangkan bahan mengenai Warisan Kerajaan Sriwijaya- Penjelasan berserta gambar secara ringkas dan jelas

Candi Bahal

Bahal Temple adalah kompleks kuil Buddha Vajrayana di kampung Bahal,

Kabupaten Padang Bolak, Portibi, Daerah Padang Lavas, Sumatera Utara.

Kuil ini diperbuat daripada bata merah, di kaki candi terdapat hiasan berupa papan di sekitar pahatan yaksha yang menari dengan kepala binatang.

Muka penari memakai topeng haiwan, seperti upacara di Tibet,

dan di antara papan ada ornamen dalam bentuk singa duduk yang diukir.

Kuil ini juga sangat sesuai untuk dikunjungi di Sumatera kerana keindahannya yang luar biasa. lain daripada itu, Anda juga dapat melestarikan budaya di Indonesia.

Gerbang Sriwijaya

Sriwijaya Gate terletak di kampung Rimba, Daerah Dempo Tengah, Kota Pagar Alam, Sumatera Selatan. Terdapat 9 pintu di pintu gerbang Srivijaya, tetapi sejauh ini hanya 7 dijumpai pintu pagar.

Tasik Batu

Peninggalan seterusnya kerajaan Sriwijaya adalah prasasti di sebuah tasik batu. Prasasti "Telaga Batu” dijumpai di 1935 di tasik biru, di wilayah Ilir 3, di wilayah Ilir Timur II, di bandar Palembang, yang mengandungi kutukan bagi mereka yang melakukan jenayah di laut Srivijaya , dan kini disimpan di Museum Nasional Jakarta.

Di sekitar tempat prasasti Telaga-Batu ditemui, Prasasti Telaga-Batu-2 juga dijumpai, yang menceritakan tentang kewujudan biara,

dan tahun lalu lebih daripada 30 Prasasti Siddhayatra juga dijumpai, yang juga disimpan di Museum Nasional Jakarta. Prasasti Telaga Batu diukir dari batu andesit setinggi batu 118 cm dan lebar 148 cm.

Di bahagian atas prasasti terdapat 7 perhiasan kepala kobra, dan di tengah ada pancuran yang melaluinya air mengalir untuk dicuci.

Prasasti pada prasasti ini mempunyai 28 baris dengan huruf Pallawa dan menggunakan bahasa Melayu kuno.

Kemudian Kasparis menyatakan pendapat bahwa mereka yang berbahaya dan dapat menentang persatuan Sri wijaya harus dilantik, itu dia, putera Raja (rajaputra), menteri (kumramati), Pemangku Raja (bhupati), umum (senapati),

Memartabatkan / pemimpin tempatan yang terkemuka (nayaka), bangsawan (basuh), raja bawahan (haji prati), hakim (dandanayaka), pekerja / buruh (tukha watak = vuruh),

kepala rendah tenaga kerja (addhyaksi nidzhavarna), ahli senjata (wasikarana), askar ( chabhata), pengurus (wasabhakarakara) peguam (wasabhakarakara) peguam (wavsab)

Peguam (wasabhakarakara) peguam (wavsabharakda) adhikarana), pekerja kedai (kayastha), tukang (sthapaka),

kapten kapal (phavaka), peniaga (peniaga), saudagar hamba (Perarakan haji) dan budak-budak (hulun haji).

Prasasti ini menjadi prasasti yang sangat terkutuk, kerana dia juga mempunyai nama pegawai pemerintah di atasnya,

Dan menurut beberapa ahli sejarah, orang yang menulis prasasti itu juga tinggal di Palembang, yang merupakan ibu kota kerajaan.

Prasasti Kedukan Bukit

Warisan kerajaan Sri wijaya Kedukan Bukit Temple dibuka pada 29 November 1920 oleh M.

Batenburg di Kampung Kedukan Bukit, Wad 35 Illyrian, Palembang, Sumatera Selatan, lebih tepat lagi di tebing Sungai Tatang, yang mengalir ke Sungai Musi.

Ukuran prasasti ini adalah 45 cm x 80 cm menggunakan bahasa Melayu kuno dan aksara Pallav.

Isi prasasti ini bercerita tentang utusan kerajaan Sri Vijay, Dapunt Hyang, yang pergi ke Sidhayarta atau melakukan perjalanan perahu suci.

Semasa perjalanan, dia berjaya menakluki beberapa kawasan lain, dan prasasti itu sekarang juga disimpan di Museum Nasional Jakarta.

Baris ke-8 prasasti ini mempunyai unsur tarikh, tetapi pada akhirnya hilang, dan mesti diisi dengan bulan. Menurut serpihan prasasti No fragmen. D.161, dijumpai di tempat di Telaga Batu, Zh.G.. de Casparis dan M.

Bochari dipenuhi dengan nama Assad,

sehingga prasasti itu selesai, itu dia, hari ke 5 bulan sabit cerah Assad,itu dia 16 Jun 682 Masehi.

Prasasti Talang Tuwo

Warisan Kerajaan Sri wijaya Di kaki Bukit Seguntang di tepi utara Sungai Musi,

Seorang penduduk Palembang, Louis Constant Westenenk, terdapat tulisan di 17 November 1920.

Talang Tuwo yang dipanggil, mengandungi dedikasi doa yang menceritakan tentang tradisi Buddha yang digunakan pada masa itu.

Yang mempunyai 14 garisan, dan para sarjana pertama yang berjaya menerjemahkan prasasti ini ialah Van Ronkel dan Bosch,

Kemudian prasasti ini disimpan di Museum Nasional Jakarta, mulakan tahun 1920.

Prasasti ini menceritakan tentang pembangunan taman oleh raja Sriwijaya, yaitu Sri Jayanas, dicipta untuk orang pada abad ke-7.

Prasasti mengatakan bahawa kebun itu berada di tempat dengan pemandangan yang sangat indah, dan ada bukit dan lembah.

Dalam prasasti Talang Tuwo ini, niat Yang Mulia ditulis, itu dia, apa yang ditanam di sini:

Itulah kelapa, pinang, gula aren, sagu dan pelbagai pokok, Anda dapat makan buah-buahan, serta bambu haur, valuh, pattum, dll.

Dan biarkan juga tanaman lain dengan bendungan dan kolam dan semua sumbangan yang saya berikan, dapat digunakan untuk kepentingan semua makhluk yang dapat bergerak,

Dan mereka yang tidak, dan untuk mereka menjadi kaedah terbaik untuk mendapatkan kebahagiaan .

"Sekiranya mereka lapar ketika berehat atau melakukan perjalanan, biarkan mereka mencari makanan dan air minum. Saya harap semua kebun yang mereka buka akan berlebihan (menuai). Biarkan semua ternak berkembang biak yang mereka kembangbiakkan dan budak mereka tumbuh.”

Leiden

Juga merupakan peninggalan bersejarah Kerajaan Sri Vijaya yang ditulis pada lempengan tembaga dalam bahasa Sanskerta dan Tamil, dan prasasti Leiden kini terdapat di muzium Belanda,

yang mengandungi maklumat mengenai hubungan baik dinasti Chol Tamil dengan dinasti Silendra Sri Vijaya, India Selatan.

nafsu

Ditemui oleh pengawal L.M.. Berkhout pada tahun 1904 di pinggiran Batang Merangin, desa Batu Bersurat, Desa terumbu Berakhi, Desa terumbu Berakhi, Daerah Pamenang, Merangin, Jambi.

Seperti dalam prasasti Telaga Batu, prasasti Kapur dan prasasti Istana Pasemah menjelaskan kutukan bagi mereka yang melakukan kejahatan dan tidak loyal kepada Raja Shriwijai.

Pak Nazir menyatakan pendapatnya jika tulisan “Healing coral” dijumpai di tempat yang berdekatan dengan bangunan batu bata kuno sebagai tempat pengebumian.

Dari kisah “Dusun Bamu Bersurat”, Prasasti Karangberahi ditemui oleh cucu Temenggung Leikka di 1727, bernama Dusun Tanjung Agung.

Bandar Lime

Yang merupakan peninggalan kerajaan Sriwijaya, terdapat di bahagian barat pulau Bangka dan ditulis dalam tulisan kuno Melayu dan Pallavic. Prasasti ini ditemui oleh J.K.

Prasasti ini kemudian diperiksa oleh H. Kern, seorang ahli sejarah Belanda yang bekerja di Bataviaasch Genootschap di Batavia. Pada asalnya, dia menyangka bahawa Sri Vijaya adalah nama raja.

Kemudian George Cowdes mendapati bahawa Shriwijaya adalah nama Kerajaan Sumatera pada abad ke-7 Masihi

Sehingga 2012, prasasti kapur masih disimpan di Muzium Negeri Rijksmuseum, yang merupakan Museum Kerajaan Amsterdam, Belanda,

Prasasti kota Kapoor ini ditemukan sebelum prasasti Kedukan Bukit dan prasasti Talang Tuvo.

Dari prasasti ini diketahui bahawa Srivijaya menguasai sebahagian Sumatera, Lampung, Bangka, dan juga Belitung.

Ligor

Ditemui di Nakhon Si Thammarat, Thailand Selatan, di mana patung-patung terletak di kedua sisi. Di sisi pertama terdapat tulisan "Ligor A Prasasti” atau "Viang Sa", dan di sisi lain adalah tulisan "Ligor B", yang kemungkinan besar dibuat oleh raja dinasti Silendra dan menjelaskan masalah menganugerahkan judul Wisnu Sesavarimadavimathan di Sri Maharaj.

Bercerita mengenai Raja Srivijaya, yang merupakan raja dari semua raja di dunia yang mendirikan Trisamaya Chaitaya untuk Kajara.

Prasasti Palas Pasemah

Prasasti “Istana Pasemah” dijumpai di tepi paya di kampung Istana Pasemah, Lampung Selatan, Lampung, yang ditulis menggunakan bahasa Melayu kuno

Kandungan prasasti ini menggambarkan kutukan mereka yang enggan tunduk pada peraturan Sri Vijay. Adalah dipercayai bahawa jika anda melihat skripnya, prasasti Istana Pasemah berasal dari abad ke-7 Masehi.

Prasasti Hujung Langit

Prasasti Hujung Langit adalah prasasti dari Kerajaan Sri wijaya, ditemui di sebuah kampung bernama Desa Haur Kuning, Lampung

Kandungan prasasti ini tidak begitu jelas, kerana kerosakan yang dilakukan cukup banyak, tetapi dijangka muncul di 997 M

Kuil Muara Takus

Warisan selanjutnya dari kerajaan Sri wijaya adalah Kuil Muara Takus. Kuil Muara Takus terletak di kampung Muara Takus,

Kuil ini telah ada sejak zaman keemasan Kerajaan Sri Vijaya dan telah menjadi salah satu pusat pemerintahan kerajaan.

Kuil Muaro Jambi

Kompleks Kuil Muaro Jambi adalah kuil terbesar di Asia Tenggara, yang meliputi kawasan 3981 hektar Kuil Muaro Jambi terletak di Daerah Maro Sebo, Kabupaten Muaro Jambi

Kompleks kuil ini pertama kali dilaporkan di 1824 oleh seorang letnan Britain bernama S.C. Merengkok sambil memetakan kawasan aliran sungai untuk tujuan ketenteraan. Kemudian pada tahun 1975, pemerintah Indonesia melakukan pemulihan serius yang dipimpin oleh R. Soekmono.

Aksara jawa juno

Dari aksara Jawa Juno yang terdapat dari beberapa lempengan ditemukan seorang pakar epigrafi bernama Boechari candi ini terdapat 9 Buah kuil baru ini sedang menjalani proses pemulihan, iaitu Gedong Satu, Kembar Batu, Kotomahligai, Gedong Dua, Tinggi, Gumpung, Candi Astano, Bunga Batu, Telago Rajo dan juga Kedaton.

Dengan itu, tinjauan lengkap yang dapat kita berikan mengenai peninggalan kerajaan Sriwijaya. Banyak barang sejarah lain dari kerajaan Sri Wijaya dijumpai, seperti perhiasan, peralatan upacara, peralatan ketenteraan dan sebagainya. Saya harap anda dapat meluaskan pengetahuan anda tentang sejarah kerajaan di Indonesia.

Artikel lain :

• 10 peninggalan kerajaan majapahit
• kisah nabi adam
• Qalqalah sugra dan penjelasannya

The post Peninggalan Kerajaan Sriwijaya muncul pertama di halaman ini.