Ilmu Tauhid – Tauhid secara harfiah bermaksud menjadikan sesuatu sebagai satu perkara. Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin berkata: “Makna ini tak tepat tanpa diikuti dengan penafian. Iaitu menafikan segala sesuatu selain sesuatu yang hanya dijadikan satu, kemudian baru menetapkannya” (Syarh Tsalatsatil Ushul, 39). Bingung dengan ayat ini ? Mari kita bincangkannya secara ringkas di bawah

Makna Tauhid

Secara syar’i, Maksud tauhid ialah menjadikan Allah satu-satunya tuhan yang layak disembah dengan segala keistimewaannya (Syarh Tsalatsatil Ushul, 39).

Daripada pengertian ini, sebenarnya dapat difahami bahawa terdapat banyak perkara yang disembah oleh manusia, boleh jadi malaikat, para Nabi, orang yang soleh atau makhluk Allah yang lain, Tetapi orang yang bertauhid hanya akan menjadikan Allah sebagai satu-satunya tuhan.

Pembahagian tauhid

Daripada hasil kajian dalil-dalil tauhid yang dilakukan oleh ulama sejak dahulu hingga kini,, mereka membuat kesimpulan bahawa tauhid terbahagi kepada tiga iaitu: :

1. Tauhid Rububiyah
2. Tauhid Uluhiyah
3. Tauhid Al Asma Was Shifat.

Tauhid Rububiyah

Tauhid Rububiyyah yaitu mentauhidkan Alloh dalam kejadian-kejadian yang hanya bisa dilakukan oleh Alloh, juga menyatakan dengan tegas bahawa Allah SWT adalah Tuhan, Raja, serta Pencipta semua makhluk, Dan Allah jualah yang mengatur dan juga mengubah keadaan mereka.

Meyakini rububiyah
iaitu percaya kepada kekuasaan Allah dalam mencipta dan mengurus seluruh alam, Sebagai contoh, percaya bahawa bumi , Langit beserta isinya diciptakan oleh Allah SWT, Alloh lah yang memberi rizqi, Allah yang menurunkan hujan, Allah menggerakkan bintang, dll. Yang di nyatakan di dalam Al Qur’an:

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ

“Segala puji bagi Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dan menjadikan gelap dan terang”
(QS. Al An & rsquo; am: 1)

Tauhid rububiyyah diyakini oleh semua orang baik mukmin, serta orang-orang kafir, sejak dahulu hingga sekarang. Bahkan mereka menyembah dan menyembah Allah. Hal ini dikhabarkan dalam Al Qur’an:

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ

“Sungguh jika kamu bertanya kepada mereka (orang-orang kafir jahiliyah), “Siapa yang menciptakan mereka?", nescaya mereka akan menjawab Allah’ & rdquo;.
(QS. Zukhruf: 87)

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ

“Sungguh jika kamu bertanya kepada mereka (orang-orang kafir jahiliyah), ’Siapa yang menciptakan langit dan bumi serta menjalankan matahari dan bulan?", nescaya mereka akan menjawab Allah’ & rdquo;.
(QS. Al Ankabut 61)

Tauhid Uluhiyyah

Tauhid Uluhiyyah yatu mentauhidkan Alloh di dalam segala bentuk peribadahan baik yang dzohir maupun batin . Sesuai denga ayat

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

“Hanya Engkaulah yang Kami sembah, dan hanya kepada Engkaulah Kami meminta pertolongan”
(Al Fatihah: 5)

Sedangkan pengertian ibadah adalah segala sesuatu yang dicintai oleh Allah baik berupa perkataan maupun perbuatan. Apakah yang dimaksudkan dengan "kekasih Allah"? Itulah segala yang diperintahkan oleh Allah dan Rasul-Nya, segala sesuatu yang sudah dijanjikan balasan kebaikan jika melakukannya.

Contohnya, solat, berpuasa, bershodaqoh, . Termasuk ibadah juga solat, cinta tanah air, bertawakkal, istighotsah dan isti'anah. Maka seorang yang bertauhid uluhiyah hanya akan meyerahkan semua ibadah kepada Alloh semata, dan tidak kepada yang lain.

Sedangkan orang kafir jahiliyyah yaitu selain beribadah kepada Alloh mereka juga memohon, berdoa, berdoa kepada selain Allah. Dan inilah yang diperangi Rosulullah, Ini juga merupakan intipati ajaran para Nabi dan Rasul, mendakwahkan tauhid uluhiyyah. Allah SWT berfirman:

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ

“Sesungguhnya kami telah mengutus Nabi kepada setiap umat dengan tujuan untuk bersabda:: ‘Sembahlah Alloh saja dan jauhilah thagut‘”
(QS. An Nahl: 36)

Syaikh DR. Shalih Al Fauzan berkata: "Daripada 3 Bahagian tauhid yang sangat ditekankan ialah tauhid uluhiyah. Ini kerana inilah misi dakwah Nabi, dan sebab turunnya kitab suci supaya hanya Allah yang disembah, dan agar penghambaan kepada selainNya bisa ditinggalkan”

Beri perhatian, sungguh aneh rasanya jika ada sekelompok umat Islam yang bersemangat untuk menegakkan syariat, berjihad dan juga memerangi orang kafir, namun mereka tidak mempunyai perhatian serius terhadap tauhid uluhiyyah yang ada pada diri mereka. Padahal tujuannya adalah untuk menegakkan hukum syariah, jihad yaitu untuk ditegakkan tauhid uluhiyyah.

Mereka memerangi orang kafir seba orang kafir tersebut tidak bertauhid uluhiyyah, namun mereka sendiri tidak perhatian terhadap tauhid uluhiyyah?? kita renungi diri kita masing masing saja kita ada di posisi mana ketauhidan kita

Tauhid Al Asma’ was Sifat

Tauhid Al Asma’ was Sifat yaitu mentauhidkan Alloh SWT di dalam penetapan nama dan sifat Alloh, yaitu sesuai dengan yang Ia tetapkan bagi diri-Nya di dalam Al Qur’an dan Hadits Rosulullah SAW.

Cara bertauhid asma wa sifat Alloh yaitu dengan menetapkan nama dan sifat Alloh SWT sesuai yang Alloh tetapkan bagi diriNya dan dengan menafikan nama dan sifat yang Alloh nafikan dari diriNya, tanpa tahrif, tanpa ta'thil dan tanpa takyif (Lihat Sharh Tsalatsatil Usul).

Alloh berfirman

وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا

"Hanya bagi Allah nama-nama yang husna", maka memohonlah kepada-Nya dengan menyebut nama-nama-Nya” (QS. Al A'raf: 180)

mengusik iaitu memalingkan maksud ayat tersebut / hadis tentang nama/sifat Allah daripada makna zahirnya kepada makna palsu yang lain. Sebagai misalnya kata ‘istiwa’ yang bermaksud 'diami'’ dipalingkan menjadi ‘menguasai’.

Ta’thil iaitu mengingkari juga menolak sebahagian sifat-sifat Allah. Seperti sesetengah orang yang mengingkari bahawa Allah berada di atas langit dan mereka mengatakan Allah berada di mana-mana. Sedangkan Allah itu maha besar, mustahil untuk diletakkan kerana tempat itu pasti lebih besar daripada yang mendudukinya

Takyif yang menggambarkan sifat kewujudan Allah. Walaupun Allah berbeza dengan makhluknya, sehingga tidak ada makhluk yang dapat menggambarkan sifat kewujudannya. Sebagai contoh, sesetengah orang cuba menggambarkan bentuk tangan Allah,Bentuk muka Allah, dan lain-lain. sedangkan Allah pasti berbeza dengan makhlukNya

Adapun penyimpangan lain dalam tauhid asma wa sifat Allah adalah tasybih dan tafwidh.

Tasybih yaitu menyerupakan sifat-sifat Alloh dengan sifat makhluk-Nya. Padahal Alloh berfirman

لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ

"Tiada sesuatu yang serupa dengan Allah". Sesungguhnya Dia Maha Mendengar Lagi Maha Melihat”
(QS. Asy Syura: 11)

Pengertian Tauhid

Pengetahuan tentang Tuhan (ketuhanan) dipanggil teologi. Di dalam Islam disebut juga dengan Ilmu Kalam (Ilmu Tauhid).

Di kalangan Ahlussunnah wal Jamaah, mempelajari juga mengkaji Ilmu Tauhid ini amat penting dan berhukum wajib. Sebab dengan Ilmu Tauhid, iman menjadi rasional dan benar. Tanpa Ilmu Tauhid, iman tidak boleh benar, sering juga berkecai.

Jika merujuk terus kepada Al-Quran dan Sunnah, Orang biasa pasti akan keliru dan pastinya tidak dapat merumuskan ajaran tauhid yang sebenar. Oleh itu, seorang ulama besar, Abul Hasan Al-Asy’ari (876 M-936 M) merumuskan konsep tauhid yang berkenaan dengan sifat wajib, mustahil, dan jaiz bagi Tuhan.

Baca juga : Perwatakan 20

Konsep tauhid ini disebut dengan “Akidah 50” sebab sifat wajib Tuhan ada 20, sifat mustahil Tuhan ada 20, dan sifat jaiz Tuhan ada satu (41); dan sifat wajib para Nabi itu ada 4, sifat mustahil mereka ada 4 dan sifat jaiz mereka ada satu (9). Jumlah kepada lima puluh (Aqa’idil Khamsin).

Ilmu tauhid menjadi semacam panduan berfikir bagi manusia biasa agar persepsi mereka terhadap Tuhan tidak salah. Jika keliru, mereka boleh jatuh ke dalam persepsi yang salah, yang membawa kepada kekeliruan pemikiran, dan tersesat seba cenderung menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhan.

Hal ini sudah diperingatkan oleh Allah dalam Al-Qur’an dalam beberapa ayat, salah satunya Surah Al-Jatsiyah ayat 23:

أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ

Maksudnya, “Untuk, pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa-nafsunya sebagai tuhannya, dan Allah membiarkannya sesat kerana meninggalkan ilmu. Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya, serta meletakkan tutup di penglihatannya. Kemudian, siapakah yang akan memberinya petunjuk selain Allah? Kemudian, kenapa tak ambil pelajaran?”

Oleh itu, mari belajar ilmu tauhid supaya cara berfikir menjadi betul dan baik. Agama adalah ilmu. Ilmu agama dirumuskan oleh para ulama berdasarkan Al-Quran dan Sunnah Nabi. Ikutilah ulama yang mempunyai latar belakang keilmuan yang jelas, dengan sanad yang tersambung kepada Rosulullah SAW.

Jadi semoga bermanfaat

The post Ilmu Tauhid appeared first on this page.