Ziarah adalah salah satu praktik sebagian besar umat beragama yang memiliki makna moral yang penting. Kadang-kadang ziarah dilakukan ke suatu tempat yang suci dan penting bagi keyakinan dan iman yang bersangkutan. Tujuannya adalah untuk mengingat kembali, meneguhkan iman atau menyucikan diri.

Kita telah diperintah untuk ziarah kubur, Rasulullah SAW dan para sahabat juga pernah ziarah kubur. .jadi tidak ada dasar sama sekali untuk melarang ziarah kubur, karena kita semua tahu bahwa Rasulullah pernah ziarah ke makam Baqi’dan mengucapkan kata-kata yang ditujukan kepada para ahli kubur di makam Baqi’ tersebut.

Dalil-dalil tentang ziarah kubur

Pendapat para ulama tentang ziarah kubur.

Imam Ahmad bin Hambal

lbnu Qudamah dalam kitabnya ”aI-Mughni” menceritakan bahwa Imam Ahmad bin Hambal pernah ditanya pendapatnya tentang masalah ziarah kubur, manakah yang Iebih utama antara ziarah kubur ataukah meninggalkannya. Beliau Imam Ahmad kemudian menjawab, bahwa ziarah kubur itu lebih utama

Imam Nawawi

Imam Nawawi secara konsisten berpendapat dengan hukum sunnahnya ziarah kubur. Imam Nawawi juga menjelaskan tentang adanya ijma’ dari kalangan ashabus Syafi’i (para pengikut Imam Syafi’i) tentang sunnahnya ziarah kubur.“

Pendapat Doktor Said Romadlon al-Buthi

Doktor Said Romadlon al-Buthi juga berbendapat dengan pendapat yang memperbolehkan ziarah kubur. Al-Buthi berkata, ”Belakangan ini banyak dari kalangan umat Islam yang mengingkari sampainya pahala kepada mayit, dan menyepe|ekan permasalahan ziarah ke kubur.

ಇದನ್ನೂ ಓದಿ :

• ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು
• ಜಕತ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಯಾರು ಅರ್ಹರು
• ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆರ್ಥಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
• Prinsip Dasar Ekonomi Islam
• Pengertian Ekonomi Islam
• ನೂರ್ಬುತ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

The post Ziarah Kubur Beserta Dalil Dan Pendapat Para Ulama appeared first on this page.