Sholawat Badr
Sholawat Badr – È una delle preghiere composta da una serie di belle parole che ci portano ad essere sempre umili e ad amare Rosulillah.. In esso, oltre a contenere espressioni di preghiera al Profeta, ci sono anche preghiere rivolte a Dio che risponde. Alcune delle preghiere in esso contenute utilizzano la redazione di tawassul poiché è possibile pregare con tawassul
Sholawat Badr arabo
Sholawat Badar latino
| صلاة الله سلام الله ۰۞۰ علی طه رسول الله |
| sholâtullâh salâmullâh 'Alâ Thôhâ rosûlillâh |
| صلاة الله سلام الله ۰۞۰ علی یس حبيب الله |
| Sholâtullâh salâmullâh 'Alâ Yãsiin habîbillah |
| توسلنا ببسم الله ۰۞۰ وبالهادی رسول الله |
| Tawassalnâ bibimillâh Wa bilhâdî rosûlillâh |
| وکل مجاهد لله ۰۞۰ بأهل البدر ياألله |
| Questa è la notte delle mie preghiere, la mia famiglia è cattiva, Yâ Allâh |
| إلهی سلم الأمة ۰۞۰ من الآفات والنقمه |
| Ilâhî sallimil ummah Minal ãfâti wanniqmah |
| ومن هم ومن غمه ۰۞۰ بأهل البدر ياالله |
| Wa min hammin wa min ghummah Bi ahlilbadri yâ Alloh |
| إلهی نجنا واکشف ۰۞۰ جميع اذية واصرف |
| Ilâhî najjinâ waksyif Jamii’a adziyyatin washrif |
| مگائدالعدا والطف ۰۞۰ بأهل البدر ياألله |
| Makâ-idâl 'idâ walthuf Bi ahlilbadri yâ Allâh |
| إلهی نفس الکرب ۰۞۰ من العاصين والعطبا |
| Ilâhî naffisil kurobâ Minal 'âshîna wal 'athobâ |
| وکل بلية ووبا ۰۞۰ بأهل البدر ياالله |
| Qual è il significato della parola "Bi ahlil badri" Oh Dio |
| فگم من رحمة حصلت ۰۞۰ وگم من ذلت فصلت |
| Fakam min rohmatin hasholat Wa kam min dzillatin fasholat |
| وگم من نعمة وصلت ۰۞۰ بأهل البدر ياألله |
| Wakam min ni’matin washolat Bi ahlil badri yâ Allâh |
| وگم أغنيت ذالعمر ۰۞۰ وگم أوليت ذالفقر |
| Qual è il significato di questa storia? Qual è il significato di questa storia |
| وگم عافيت ذالوزر ۰۞۰ بأهل البدر ياألله |
| Sono felice con la mia famiglia e giuro su Allah |
| لقد ضاقت علی القلب ۰۞۰ جميع الأرض مع رحب |
| Al tempo del 'alâl cuore Jamî'ul terra ma’ rohbin |
| فأنج من البلا الصعب ۰۞۰ بأهل البدر ياألله |
| Fa-anji minal balâsh-sho'bi Il migliore del popolo di Allah |
| أتيناطالبی الرفق ۰۞۰ وجل الخير والسعد |
| Atainâ thôlibir-rifqi Wa jullil khoiri wassa'di |
| فوسع منحة الأيدی ۰۞۰ بأهل البدر ياألله |
| Fawassi’ Minhatal helpî Di Ahlil Badri yâ Allâh |
| فلا تردد مع الخيبة ۰۞۰ بل اجعلنا علی الظيبه |
| Falâ tardud ma’al khoibah Balij’alnâ ‘alâdh-dhoibah |
| أياذاالعز والهيبه ۰۞۰ بأهل البدر ياألله |
| Ayâ dzal 'izzi wal haibah Bi akil badri iya Allah |
| وإن تردد فمن نأ تی ۰۞۰ بنيل جميع حاجاتی |
| Wa in tardud faman na.ti Binaili jami'i hâjâti |
| أياجالی الملمات ۰۞۰ بأهل البدر ياألله |
| Ayâ Jalil Mulimmâti Il popolo di Allah |
| إلهی اغفر وأکرمنا ۰۞۰ بنيل مطالب منا |
| Ilâhî-ghfir wa akrimnâ Binaili mathôlibin minnâ |
| ودفع مساءة عنا ۰۞۰ بأهل البدر ياألله |
| Wa daf’i masâ-atin ‘annâ Bi ahil badri ‘Allâh |
| إلهی أنت ذولطف ۰۞۰ وذوفضل وذو عطف |
| Dio viene da luthfi e da fadl-lin e da 'athfi |
| وگم من کربة تنفی ۰۞۰ بأهل البدر ياألله |
| Vieni e sacrificaci al popolo di Allah |
| وصل علی النبی البر ۰۞۰ بلا عد ولاحصر |
| Wa sholli ‘alân-nabîl barri Bilâ ‘addin wa lâ hashri |
| وآل سادة غر ۰۞۰ بأهل البدر ياالله |
| Wa ãlin sâdatin ghurrin Con la conoscenza del futuro, o Allah |
| ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯽ ﻃﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ |
| sholatullâh salâmullâh.. 'Alâ Thôhâ rosulillah |
| Sholawat da parte di Allah, saluti da Dio, Possa essere concesso a Thaha, Il messaggero di Dio. |
| ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯽ ﯾﺲ ﺣﺒﻴﺐ ﺍﻟﻠﻪ |
| Sholâtullâh salâmullâh.. 'Alâ Yãsin habîbillah |
| Sholawat da parte di Allah, Possano le benedizioni di Dio essere su Yãsîn, l'amato di Dio |
| ﺗﻮﺳﻠﻨﺎ ﺑﺒﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺎﻟﻬﺎﺩﯼ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ |
| Tawassalnâ bibimillâh, Wa bilhâdi rosûlillâh |
| Prego con Bismillâh e con il Profeta, il messaggero di Dio. |
| ﻭﮐﻞ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﻟﻠﻪ ﺑﺄﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﺭ ﻳﺎﺃﻟﻠﻪ |
| Wa kulli mujâhid lillah.. Dalla mia famiglia, da Dio |
| E con tutti i combattenti, nella via di Dio, vale a dire le persone che morirono nella battaglia di Badr |
| ﺇﻟﻬﯽ ﺳﻠﻢ ﺍﻷﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻵﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﻘﻤﻪ |
| Ilahi sallimil ummah, Minal āfâti wanniqmah |
| Dio mio, salva questo popolo dalle calamità e dai disastri. |
| ﻭﻣﻦ ﻫﻢ ﻭﻣﻦ ﻏﻤﻪ ﺑﺄﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﺭ ﻳﺎﺍﻟﻠﻪ |
| Wa min hammin wa min ghummah, Dalla mia famiglia, da Allah |
| E dalle difficoltà, e tristezza, grazie alle persone che morirono nella battaglia di Badr |
| ﺇﻟﻬﯽ ﺍﻏﻔﺮ ﻭﺃﮐﺮﻣﻨﺎ ﺑﻨﻴﻞ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﻨﺎ |
| Ilâhî-ghfir wa akrimnâ Binaili mathôlibin minnâ |
| Dio mio, perdonami (il nostro peccato), donaci la tua gloria, così otteniamo ciò che vogliamo. |
| ﻭﺩﻓﻊ ﻣﺴﺎﺀﺓ ﻋﻨﺎ ﺑﺄﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﺭ ﻳﺎﺃﻟﻠﻪ |
| Wa daf’i masâ-atin ‘annâ Bi ahil badri ‘Allâh |
| E allontanato da noi ogni male, grazie alle persone che morirono nella battaglia di Badr |
| ﻭﺻﻞ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﻨﺒﯽ ﺍﻟﺒﺮ ﺑﻼ ﻋﺪ ﻭﻻﺣﺼﺮ |
| Wa sholli ‘alân-nabîl barri Bilâ ‘addin wa lâ hashri |
| Dai sholawat al Profeta di buon cuore, senza limiti o calcoli. |
| ﻭﺁﻝ ﺳﺎﺩﺓ ﻏﺮ ﺑﺄﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﺭ ﻳﺎﺍﻟﻠﻪ |
| Wa ãlin sâdatin ghurrin Con la conoscenza del futuro, o Allah |
| E alla sua famiglia, brillante eminente leader, grazie alle persone che morirono nella battaglia di Badr. |
Una breve storia
Quasi tutti i cittadini indonesiani conoscono questa preghiera, ovvero Sholawat Badar . Questa poesia inizia con le parole Salahullah salamullah alaa thaha rasulillah. Salatullah salamullah alaa yasin habibillah. Questa preghiera consiste in 24 strofe con due versi in ciascuna strofa.
Ma chi è in realtà l’autore di questo radicato Shalawat Badar? ?
Questa preghiera è stata composta da KH M Ali Manshur negli anni '60. Kiai Ali Manshur ha una stirpe di grandi studiosi. Da padre, si collega a Kyai Shiddiq Jember mentre dalla linea madre si collega a Kiai Basyar, un chierico di Tuban.
Questa preghiera con il nome Badr è diventata una poesia obbligatoria per i residenti di Nahdliyin. Quasi tutte le attività della NU, Si recita questa preghiera. Si è diffuso anche nel genere della musica pop, reso popolare da diversi gruppi musicali e cantanti religiosi. Non solo in Indonesia, Shalawat Badr è conosciuto in varie parti dei paesi islamici nel mondo.
Kiai Ali è famoso per la sua sete di conoscenza. Ha studiato da un collegio islamico all'altro . A partire dal Convitto Islamico di Termas Pacitan, Collegio islamico Lasem, Dal collegio islamico di Lirboyo, Kediri al collegio islamico di Tebuireng, Jombang.
Kiai Syakir racconta la storia, Quando Kiai Ali era bambino studiò nella città di Tuban. Dopodiché, Kyai Ali voleva studiare a Termas ma aveva solo una bicicletta e del riso. Infine da Tuban a Tremas, Andava in bicicletta ed era pieno di riso. Mentre si trovava nel collegio islamico, Kiai Ali ha ricevuto un mototaxi per andare al mercato e il ricavato è stato utilizzato per acquistare libri.
“Kiai Ali apprezza la conoscenza di Arrudh (Ilmu Sya'ir), e ha studiato questa conoscenza presso il collegio islamico di Lirboyo. Viene spesso invitato a discutere i problemi di Arrudh con i suoi caregiver. Secondo Gus Dur, Anche Kiai Ali studiò a Tebuireng,”
Dopo aver aspettato, Kiai Ali ritornò nella città di Tuban e fu attivo nell'organizzazione del cosiddetto Movimento giovanile islamico indonesiano (GPII). È anche attivo come funzionario presso il Ministero della Religione. Nello specifico, vale a dire diventare capo dell'Ufficio per gli affari religiosi (FATTO) nel sottodistretto fino alla promozione a Capo del Ministero della Religione (Ministero della Religione) a livello distrettuale.
Anno 1955, Kiai Ali è stato eletto membro dell'Assemblea Costituente in rappresentanza del ramo di Bali del partito NU. Nell'anno 1962, decise di trasferirsi a Banyuwangi e gli fu affidato il compito di diventare presidente della filiale NU a Banyuwangi mentre era a Banyuwangi, Kiai Ali ha prodotto un'opera fenomenale, vale a dire Shalawat Badar .
Questo è il testo di Shjolawat Badar, Spero che sia utile
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