Sentenza venerdì Adhan due volte

La chiamata alla preghiera per la preghiera fu prescritta per la prima volta dall'Islam nel primo anno dell'Hijriyah. Al tempo del Profeta, la pace sia con lui., Abu Bakr e Umar bin Khaththab hanno annunciato la chiamata alla preghiera per la preghiera del venerdì solo una volta. Ma anche al tempo del califfo Uthman bin Affan, egli aggiunse la chiamata alla preghiera 3 ancora una volta prima che il khathib salisse sul pulpito, così che la chiamata alla preghiera del venerdì diventa doppia.

Ha fatto questo ijtihad perché ha visto che c'erano già più persone e le loro case erano distanti. Quindi è necessaria un’altra chiamata alla preghiera per avvisare che si terranno le preghiere del venerdì.

Nel libro Sahih al-Bukhari è spiegato :

Ciò che si intende per terza chiamata alla preghiera è la chiamata alla preghiera che viene eseguita prima che il predicatore salga sul pulpito. Nel frattempo, la prima chiamata alla preghiera è la chiamata alla preghiera dopo i chiodi di khathib: al pulpito e la seconda chiamata alla preghiera è l'iqamah. Da qui, Sceicco Zainuddin al-Malibari, autore del libro Fath Al Mu'in, ha detto che è Sunnah pronunciare due volte la chiamata alla preghiera. Il primo avviene prima che il predicatore salga sul pulpito e il secondo viene eseguito dopo che il predicatore sale sul pulpito

Compagno Ijtihad Uthman ra

Anche se la chiamata alla preghiera non fu mai eseguita al tempo del profeta Maometto, infatti l'ijtihad di Sayyidina Uthman ra. questo non viene negato (negato) dai compagni del Profeta SAW. Quello vecchio è quello che viene chiamato ijma sukuti. C'è un accordo tra i compagni del Profeta SAW riguardo alla legge di un caso e attenzione a non negarlo. Il silenzio significa essere d'accordo con la decisione legale. Nel libro di al-Mawahib alLadunniyyah è menzionato : .

Secondo un altro compagno del profeta SAW

Inoltre, la seconda chiamata alla preghiera è stata effettuata sin dai tempi di Uthman bin Affan ra, non fu affatto contrastato dagli amici o da alcuni amici in quel momento. quindi secondo il termine ushul fiqh, La chiamata Ium'at alla preghiera due volte è diventata un ijmu’ non è. Quindi questa azione ha un forte fondamento da una delle fonti della legge islamica, vicino‘ consenso’ amici. Questa differenza è una differenza nel mawlah furu'iyyuh che potrebbe in seguito diventare una differenza legale tra le persone, ma la cosa più importante è che gli Ium'at chiamino alla preghiera una o due volte per attuare la legge islamica e ottenere il piacere di Allah SW1″. Wollahu a’lam bi al-shawab

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