स्पष्टीकरण

तवासुल और इस्तिघोत्साह उन लोगों के साथ जो मर चुके हैं

तवासुल और इस्तिघोसा
तवासुल और इस्तिघोसा

तवस्सुल है किसी मध्यस्थ के माध्यम से ईश्वर से प्रार्थना करें, चाहे मध्यस्थ हमारे अच्छे कर्मों के रूप में हो या उन पवित्र लोगों के माध्यम से जिन्हें हम ईश्वर के करीब का दर्जा रखते हैं

मरने वाले लोगों के लिए इस्तिघोत्सा और वसीला या तवासुल की अनुमति के संबंध में तर्कों को समझाने से पहले, पहले नीचे दिए गए प्रश्न पूछना एक अच्छा विचार है :

  1. क्या वह व्यक्ति जो अपनी कब्र में मर गया अभी भी जीवित है ताकि हम उसके लिए प्रार्थना कर सकें और उसके लिए प्रार्थना कर सकें ?
  2. क्या वे अपनी कब्रों में हमारे इस्तिघोत्साह और वसीला को सुन सकते हैं? ?
  3. और क्या वे हमारी मदद कर सकते हैं? ?

उपरोक्त प्रश्नों का उत्तर हां है, इस अर्थ में कि जो लोग अपनी कब्रों में हैं वे जीवित रहते हैं, उन लोगों को सुनने और सहायता देने में सक्षम है जिनके मन में उसके प्रति तवस्सुल है.

कुरान से मिले सबूत जो इसे मजबूत करते हैं

وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ

यह मत सोचो कि जो लोग अल्लाह के रास्ते में गिरते हैं वे मर गए हैं; वस्तुतः वे अपने पालनहार की कृपा से जीविका प्राप्त कर जीवन व्यतीत करते हैं. (QS अली इमरोन:169)

وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِنْ لَا تَشْعُرُونَ

154. और उन लोगों के विरुद्ध न बोलो जो परमेश्वर के मार्ग में गिरते हैं, (कि वे हैं) मृत; यहां तक ​​की (वास्तव में) वो ज़िंदा हैं, लेकिन तुम्हें इसका एहसास नहीं है. (क्यूएस अल बकरोह:154)

विद्वानों की राय’ तवासुल और इस्तिघोत्साह के बारे में.

शेख मुहम्मद बिन अब्दुल वहाब (वहाबिया आंदोलन के संस्थापक).

अपनी किताब "अइ-मुवज्जाहा इ अहलिल कोशिम.." में” शेख मुहम्मद बिन अब्दुल वहाब ने कहा : वास्तव में, सुलेमान बिन सुहैम ने उन विचारों पर भरोसा किया है जो मैंने कभी नहीं कहा, उनमें से है : मैं उन लोगों पर अविश्वास करता हूं जो पवित्र लोगों के लिए प्रार्थना करते हैं, और मुझे, उसने कहा, अविश्वासी शेख अल-बुशोरी, और दलैलुल खोइरोत की किताब को जला दिया है. उपरोक्त आरोप पर मेरा उत्तर है, कि यह बहुत बड़ा झूठ था

शेख मुहम्मद बिन अब्दुल वहाब से भी एक बार इस्तिस्को की समस्या पर उनकी राय पूछी गई थी, उन्होंने इसका उत्तर दिया, इस्तिस्को प्रार्थना में’ धर्मपरायण लोगों को तवासौल से कोई समस्या नहीं है. तवासुल की क्षमता के बारे में शेख मुहम्मद बिन अब्दुल वहाब की ये कुछ राय हैं".

शेख इब्न तैमियाह.

सैह तकीउद्दीन इब्नू तैमियाह से एक बार पैगंबर मुहम्मद स.अ.व. को तवसुल है या नहीं, इस पर उनकी राय पूछी गई थी. फिर उसने उत्तर दिया, "भगवान का शुक्र है, यह मुस्लिम लोगों की सहमति के अनुसार अनुशंसित किया गया था|इमेन"".

सयेह मुहम्मद नशीरुद्दीन अल-अल्बानी

अल-अल्बानी ने कहा कि तवासुल अस्थमा के लिए जायज़ है’ और भगवान का स्वभाव, अपने अच्छे कर्मों से और पवित्र लोगों के कर्मों से. एआई-अल्बानी ने यह भी कहा कि तवसुल कुरान और अल-हदीस के ग्रंथों के आधार पर निर्धारित किया गया था और सलाफुशोलिह द्वारा लगातार इसका अभ्यास किया जाता है और मुसलमानों द्वारा इस पर सहमति व्यक्त की जाती है।.

इमाम अहमद बिन हनबल.

इमाम अहमद अल-मारुज़ी ने कहा, कि इमाम अहमद बिन हम्बल हर प्रार्थना में हमेशा पैगंबर मुहम्मद स.अ.व. को तवस्सुल करते थे

इमाम मलिक बिन अनस

खलीफा अल-मंसूर ने इमाम मलिक बिन अनस से पूछा, जब वह उनके साथ पैगंबर मुहम्मद की कब्र पर गए थे, "हे पुजारी, क्या मुझे क़िबला की ओर मुंह करके प्रार्थना करनी होगी?, या ~ पैगंबर की कब्र का सामना करना और प्रार्थना करना ?.इमाम मलिक ने तब उत्तर दिया, "पैगंबर की कब्र से अपना चेहरा कभी न मोड़ें, क्योंकि वह तुम्हारा और तुम्हारे पिता का वसीला है, एडम, भगवान को. उसका सामना करो और पूछो|आह, उसके लिये हिमायत करो तो परमेश्वर तुम्हें इसके कारण सहायता देगा 17

इमाम तकीउद्दीन अस-सुबकी

इमाम तकीउद्दीन अबू हसन अल-सुबकी ने कहा : जान लें कि तवस्सुल करना जायज़ है और अच्छा भी माना जाता है, इस्तिघोसा और पैगंबर मुहम्मद स.अ.व. की मध्यस्थता के माध्यम से ईश्वर से हिमायत मांगना. उन्होंने यह भी कहा, नबी के लिए वह तवसुल बिल्कुल जायज़ है, पैगम्बर के सृजन से पहले और उनके सृजन के बाद, जब वह जीवित थे और उनकी मृत्यु के बाद

इमाम अस-स्याउकानी

इमाम अली अस-स्याउकानी ने कहा, पैगम्बर को तवस्सुल उनके जीवन के दौरान या उनकी मृत्यु के बाद किया जा सकता है, इसके निकट या दूर. पैगम्बर मुहम्मद स.अ.व. के अलावा किसी और के साथ तवस्सुल करना भी संभव है. इज्मा के आधार पर’ दोस्त, यानी इज्मा’ ब्रेडफ्रूट’ . इज्मा के अस्तित्व के आधार के रूप में’ यह साथियों की चुप्पी है जब उमर बिन खोथोब ने इब्न अब्बास के खिलाफ और पवित्र लोगों के साथ उनके कर्मों के लिए तवसुल के साथ प्रार्थना की. इसे इमाम तिर्मिज़ी ने किताब "अद-दावत" में वर्णित किया है।, "सोलतुल हाजत" में इब्नु माजाह, अल-बुखारी और इब्न खुज़ैमाह.

Imam Syihabudin ar-Romli

इमाम शिहाबुदीन अर-रोमली अस-सयाफी ने कहा: वह वास्तव में पैगम्बरों और दूतों के साथ इस्तिघोसा और तवसुल है, संतों और धर्मपरायण लोगों को अनुमति है.

इमाम इब्न मुफ़्लिह ऐ-हम्बली

इमाम इब्नु मुफ़्लिह ऐ-हम्बली ने पवित्र लोगों के साथ तवसुल की अनुमति पर फतवा जारी किया. क़ानून भी मुस्तहब है.

शेख युसूफ अन-नभानी

शेख यूसुफ अन-नभानी ने कहा, मुहम्मद के अधिकांश अनुयायी हदीस विशेषज्ञ हैं, विधिवेत्ता, मिट्टी की चट्टान, और तसव्वुफ़ विद्वानों के बीच, खोस लोग और जनता दोनों, सांसारिक और उहरोवी लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए पैगंबर के लिए इस्तिघोसा और तवासुल की अच्छाई पर हर कोई सहमत है.

ऐसा विद्वानों का मत है’ नबियों के लिए तवसुल और इस्तिघोसा करने की क्षमता और यहां तक ​​कि सुन्नत के बारे में भी, रसूल, और विद्वानों को’ शोलिहिन. उलालमा-उलमा’ ऊपर उल्लिखित लोग विभिन्न मदहब पृष्ठभूमि से हैं, शफ़ीई, शिया, और हम्बाली मदज़हब के लोग भी हैं.

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