Päätös perjantaina Adhan kahdesti

Päätös perjantaina Adhan kahdesti
Islam määräsi ensimmäisen kerran kutsun rukoukseen rukouksen vuoksi Hijriyahin ensimmäisenä vuonna. Profeetan aikana rauha olkoon hänelle., Abu Bakr ja Umar bin Khaththab ilmoittivat kutsun perjantain rukouksiin vain kerran. Mutta jopa kalifi Uthman bin Affanin aikana hän lisäsi kutsun rukoukseen 3 vielä kerran ennen kuin khathib nousi saarnatuoliin, kunnes perjantain rukouskutsu muuttuu kaksinkertaiseksi.
Hän teki tämän ijtihadin, koska hän näki, että ihmisiä oli jo enemmän ja heidän kotinsa olivat kaukana toisistaan. Joten tarvitaan vielä yksi rukouskutsu ilmoittamaan, että perjantairukoukset pidetään.
Kirjassa Sahih al-Bukhari se selitetään :

Kolmannella rukouskutsulla tarkoitetaan kutsua rukoukseen, joka suoritetaan ennen kuin saarnaaja nousee saarnatuoliin. Samaan aikaan ensimmäinen rukouskutsu on rukouskutsu khathib-naulojen jälkeen: saarnatuoliin ja toinen rukouskutsu on iqama. Täältä, Sheikh Zainuddin al-Malibari, kirjan Fath Al Mu'in kirjoittaja, sanoi, että on sunna sanoa rukouskutsu kahdesti. Ensimmäinen on ennen kuin saarnaaja nousee saarnatuoliin ja toinen tehdään sen jälkeen, kun saarnatuoli nousee saarnatuoliin
Ijtihad Sahabat Utsman ra
Vaikka rukouskutsua ei koskaan suoritettu profeetta Muhammedin aikana, itse asiassa Sayyidina Uthman ra:n ijtihad. tätä ei kielletä (kielletty) profeetta SAW:n toverien toimesta. jälkimmäistä kutsutaan ijma sukutiksi. Profeetta SAW:n kumppaneiden välillä on sopimus tapauksen laista ja huolenpidosta olla kieltämättä sitä. Hiljaisuus tarkoittaa laillisen päätöksen hyväksymistä. Kirjassa aI-Mawahib alLadunniyyah mainitsi : .
Profeetta SAW:n toisen kumppanin mukaan
Lisäksi toinen rukouskutsu suoritettiin Uthman bin Affan ra:n ajoista lähtien, ystävät tai jotkut ystävät eivät vastustaneet sitä ollenkaan. siis termien ushul fiqh mukaan, Ium'at-rukouskutsu kahdesti on tullut ijmu’ sukuti. Joten tällä toimilla on vahva perusta yhdestä islamilaisen lain lähteestä, lähellä‘ yhteisymmärrys’ ystävät. Tämä ero on ero mawlah furu'iyyuhissa, josta voi myöhemmin tulla oikeudellinen ero ihmisten välillä, mutta tärkeintä on, että Ium'at kutsuu rukoukseen kerran tai kahdesti toteuttaakseen islamin lakia saadakseen Allahin ilon SW1″. Wollahu a’lam bi al-shawab
Lue myös :
- Erot islamilaisen ja perinteisen talousjärjestelmän välillä
- Kenellä on oikeus saada Zakat
- Islamilaisen taloustieteen ominaisuudet
- Islamilaisen taloustieteen perusperiaatteet
- Islamilaisen taloustieteen ymmärtäminen
- Nurbuat rukous
Viesti Hukum Adzan Jum’at Dua Kali ilmestyi ensimmäisenä tällä sivulla.