Kahibalo sa Tawheed – Ang Tawheed literal nga nagpasabut sa paghimo sa usa ka butang nga usa ka butang. Si Shaykh Muhammad bin Salih Al Utsaimin miingon: "Kini nga kahulogan dili tukma kung wala gisundan sa pagdumili. Kana mao ang paglimud sa tanan gawas sa usa ka butang nga gihimo lamang nga usa, unya set lang” (Syarh Tsalatsatil Ushul, 39). Naglibog niini nga sentence ? Ato kining hisgotan sa ubos lang

Ang kahulogan sa Tawheed

Sumala sa syar'i, Ang kahulogan sa monoteismo mao ang paghimo sa Allah nga bugtong diyos nga takus simbahon uban ang tanan nga espesyal niini (Syarh Tsalatsatil Ushul, 39).

Gikan niini nga kahulogan mahimong masabtan nga adunay daghang mga butang nga gisimba sa mga tawo, mahimong usa ka Anghel, ang mga propeta, matarong nga mga tawo o ubang mga linalang sa Diyos, apan ang usa ka tawo nga monoteyista maghimo lamang kang Allah nga bugtong dios.

Dibisyon sa Monoteismo

Gikan sa mga resulta sa mga pagtuon sa mga postulates sa monoteismo nga gihimo sa mga eskolar gikan sa nangagi hangtud sa karon, sila mihinapos nga ang monoteismo gibahin sa tulo, nga mao :

1. Tawhid Rububiyah
2. Uluhiyah monoteismo
3. Ang Tawheed Al Asma kay Shifat.

Tawhid Rububiyah

Ang Tawhid Rububiyyah kay monoteyismo sa Allah sa mga panghitabo nga si Allah lamang ang makahimo, mipahayag usab nga lig-on nga ang Allah SWT mao ang Rabb, Raja, ingon man ang Magbubuhat sa tanang binuhat, ug si Allah mao ang naghikay ug nagbag-o usab sa ilang kahimtang.

Pagtuo sa rububiyyah
nga mao ang pagtuo sa gahum sa Allah sa paglalang ug pagdumala sa tibuok uniberso, pananglitan, nagtuo nga ang yuta , Ang langit ug ang mga sulod niini gibuhat ni Allah SWT, Si Allah ang naghatag ug sustento, Si Allah ang nagdala ug ulan, Gipalihok ni Allah ang mga bituon, dll. Unsa ang gipahayag sa Qur'an:

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ

“Dalaygon si Allah nga nagbuhat sa langit ug yuta ug nagbuhat sa kangitngit ug kahayag”
(QS. Al An'am: 1)

Ang Tawhid rububiyyah gituohan sa tanang maayong magtotoo, ni mga dili magtutuo, sukad pa sa karaang panahon hangtod karon. Sa pagkatinuod, sila nagsimba ug nagsimba sa Allah. Gi-report kini sa Qur'an:

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ

“Tinuod kung mangutana ka nila (ang ignorante nga mga dili magtutuo), 'Kinsa ang nagbuhat kanila??', sa pagkatinuod sila motubag sa Allah’ ”.
(QS. Az Zukhruf: 87)

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ

“Tinuod kung mangutana ka nila (ang ignorante nga mga dili magtutuo), 'Kinsa ang nagbuhat sa langit ug sa yuta ug nagpadagan sa adlaw ug sa bulan?', sa pagkatinuod sila motubag sa Allah’ ”.
(QS. Al Ankabut 61)

Uluhiyyah monoteismo

Uluhiyyah monoteismo mao ang monoteismo sa Allah sa tanan nga mga matang sa pagsimba sa gawas ug sa sulod . Sumala sa sentensiya

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

“Ikaw ra ang among gisimba, ug kanimo lamang kami mangayo ug tabang”
(Al Fatihah: 5)

Samtang, ang kahulogan sa pagsimba mao ang tanan nga mga butang nga Allah nahigugma, sa pulong ug sa mga buhat. Unsa ang gipasabut sa "gihigugma ni Allah"? Nga mao ang tanan nga gisugo sa Allah ug sa Iyang Mensahero, ang tanan nga gisaad nga usa ka maayong ganti kung buhaton nimo kini.

Sama pananglitan sa pag-ampo, pagpuasa, beshadaqoh, . Lakip ang pagsimba mao usab ang pag-ampo, gugma sa nasod, salig sa, istighotsah ug isti’anah. Busa ang usa ka tawo nga mituo sa monoteismo magpahinungod lamang sa tanan nga pagsimba ngadto sa Allah lamang, ug dili sa uban.

Samtang ang mga dili magtutuo jahiliyyah ie gawas sa pagsimba sa Allah sila usab nagpakilimos, pag-ampo, naghalad ug istighotsah sa lain gawas sa Allah. Ug kini mao ang Rasulullah nakig-away batok, Mao usab kini ang esensya sa mga pagtulun-an sa mga Propeta ug mga Mensahero, isangyaw ang monoteismo uluhiyyah. Allah SWT miingon:

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ

"Sa pagkatinuod, kami nagpadala sa Mensahero sa matag Ummah uban ang tumong sa pag-ingon: 'Simbaha lamang si Allah ug likayi ang tagut'”
(QS. Sa Nahl: 36)

Si Sheikh Dr. Shalih Al Fauzan miingon: "Gikan sa 3 Ang labing gihatagan og gibug-aton nga bahin niini nga tawhid mao ang uluhiyah tawhid. Kini ang misyonaryo nga misyon sa mga Propeta, ug ang rason nga ang balaang basahon gipadayag mao nga si Allah lamang ang simbahon, ug aron ang pagkaulipon sa uban gawas Kaniya mahimong biyaan”

Hatagi'g pagtagad, Katingad-an gyud kung adunay usa ka grupo sa mga Muslim nga naghinamhinam nga ipadayon ang Sharia, jihad ug nakig-away usab sa mga dili magtutuo, apan wala silay seryoso nga pagtagad sa monoteismo sa uluhiyyah nga anaa kanila. Bisan kung ang katuyoan mao ang pagtuboy sa balaod sa sharia, jihad mao ang pagtuboy sa monoteismo uluhiyyah.

Nakig-away sila sa mga dili magtutuo tungod kay ang mga dili magtutuo dili motuo sa uluhiyyah, apan sila mismo wala magtagad sa tauhid uluhiyyah?? kita mamalandong sa atong kaugalingon, ang matag usa kanato anaa sa posisyon sa atong monoteismo

Tawheed Al Asma’ Nature

Tawheed Al Asma’ mao ang Sifat, sa ato pa, nag-monotheize sa Allah SWT sa pagtukod sa ngalan ug mga hiyas sa Allah, nga nahiuyon sa Iyang gitakda alang sa Iyang kaugalingon diha sa Qur'an ug sa Hadith sa Rasulullah SAW.

Ang paagi sa monoteyismo sa ngalan ug mga hiyas sa Allah mao ang pag-establisar sa ngalan ug mga hiyas sa Allah SWT sumala sa gitino ni Allah alang sa Iyang kaugalingon ug pinaagi sa pagdumili sa mga ngalan ug mga hiyas nga gilimod ni Allah gikan sa Iyang kaugalingon., walay interpretasyon, walay ta'thil ug walay takyif (Tan-awa ang Syarh Tsalatsatil Ushul).

Miingon si Allah

وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا

“Kay Allah lamang ang iya sa mga ngalan nga husna, unya pangamuyo ngadto Kaniya pinaagi sa paghisgot sa Iyang mga ngalan” (QS. Al A'raf: 180)

pagpalsipikar nga mao ang pagtuis sa kahulogan sa bersikulo / Hadith mahitungod sa ngalan / hiyas sa Allah gikan sa iyang dzohir kahulogan nahimong lain nga bakak nga kahulogan. Pananglitan ang pulong 'istiwa’ nga nagpasabut nga 'pagpuyo’ nahimong 'dominate'.

Ta’thil nga mao ang paglimud ug pagsalikway sa pipila sa mga hiyas sa Allah. Sama sa gipanghimakak sa ubang mga tawo nga ang Allah anaa sa ibabaw sa langit ug sila nag-ingon nga ang Allah anaa bisan asa. Samtang si Allah ang Labing Bantogan, imposible nga makuha ang usa ka lugar tungod kay ang lugar kinahanglan nga mas dako kaysa usa nga nag-okupar niini.

Takyif nga mao, kini naghulagway sa kinaiya sa Allah sa pagkatawo. Bisan pa si Allah lahi sa iyang mga binuhat, aron walay binuhat nga makahulagway sa esensya sa iyang paglungtad. Pananglitan, ang ubang mga tawo misulay sa paghulagway sa porma sa kamot ni Allah,ang porma sa nawong ni Allah, ug uban pa. samtang si Allah lahi gyud sa Iyang mga binuhat

Sama sa alang sa uban nga mga pagtipas sa tauhid asma wa sifat Allah tasybih ug tafwidh.

Ang Tasybih mao ang pagtandi sa mga hiyas ni Allah sa mga hiyas sa Iyang mga binuhat. Bisan tuod Allah miingon

لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ

“Walay sama sa Allah. Sa pagkatinuod, Siya mao ang Makadungog ug Makakita sa Tanan”
(QS. Ash Shura: 11)

Kahulugan sa Tawhid

Kahibalo bahin sa Diyos (pagka-Dios) gitawag nga theology. Sa Islam gitawag usab kini nga Kahibalo sa Kalam (Kahibalo sa Tawheed).

Lakip sa Ahl al-Sunnah wal Jamaah, pagkat-on ug pagtuon sa Kahibalo sa Tawheed mao ang importante kaayo ug mandatory. Tungod kay uban sa Kahibalo sa Tawhid, ang pagtuo nahimong makatarunganon ug tinuod. Walay Kahibalo sa Tawhid, ang pagtuo dili mahimong tinuod, kasagaran gani malaglag.

Kung direkta ka nga nagtumong sa Koran ug Sunnah, Ang mga laygo siguradong maglibog ug dili gayod makahimo sa hustong pagtulon-an sa monoteismo. Busa, usa ka bantugan nga scholar, Abul Hasan Al-Ash'ari (876 M-936 M) nag-umol sa konsepto sa monoteismo nga may kalabutan sa kinaiya sa obligasyon, imposible, ug jaiz alang sa Dios.

Basaha usab : Kinaiyahan 20

Kini nga konsepto sa monoteismo gitawag nga "Aqidah 50” tungod kay ang obligado nga kinaiya sa Dios anaa 20, Ang imposible nga kinaiya sa Diyos naglungtad 20, ug ang kinaiyahan sa jaiz sa Dios usa ra (41); ug ang obligado nga kinaiya sa mga Mensahero anaa 4, ang imposible nga kinaiya nga anaa kanila 4 ug ang ilang jaiz nga kinaiya usa ra (9). Ang kinatibuk-an naghimo sa kalim-an (Aqa'idil Khamsin).

Ang siyensya sa Tauhid nahimong usa ka matang sa giya sa panghunahuna alang sa ordinaryong mga tawo aron dili masayop ang ilang panglantaw sa Diyos. Kung naglibog, sila mahimong mahulog sa sayop nga mga panglantaw, nga mosangpot sa kalibog sa panghunahuna, ug nawad-an siya sa paghimo sa iyang pangibog ingon nga usa ka dios.

Kini gipasidan-an ni Allah sa Qur'an sa daghang mga bersikulo, usa niini mao ang Surah Al-Jatsiyah nga bersikulo 23:

أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ

Nagpasabot kini, “Kay, Nakakita ka na ba ug tawo nga naghimo sa iyang pangibog nga iyang dios, ug si Allah mitugot kaniya nga mahisalaag tungod kay siya mibiya sa kahibalo. Gitak-opan sa Dios ang iyang pandungog ug ang iyang kasingkasing, ug gitabonan ang iyang panan-aw. Kay, kinsa maghatag kaniya ug giya gawas sa Allah? Kay, nganong dili man mo mag lessons?”

Busa, Atong tun-an ang Science of Tauhid aron ang atong paagi sa panghunahuna mahimong husto ug maayo. Ang relihiyon kay siyensya. Ang relihiyosong kahibalo gimugna sa mga ulama base sa Al-Qur'an ug sa Sunnah sa Propeta. Sunda ang mga eskolar nga adunay klaro nga siyentipikong kaagi, nga adunay sanad nga konektado sa Rosulullah SAW.

Busa hinaot nga kini mapuslanon

Ang post nga Ilmu Tauhid nagpakita una sa kini nga panid.