মনন – একটি প্রতিফলন হয়, যাইহোক, এবার আমরা আলোচনা করব তাফাকুর নিয়ে যার অর্থ ইসলাম ধর্মে, অর্থাৎ মানুষ হিসাবে আমরা প্রায়শই যে সমস্ত ভুল করে থাকি, যেমন অন্য মানুষকে আঘাত করা এবং আল্লাহর বান্দা হিসেবে আমাদের দায়িত্বকে অবহেলা করা।. নিচে ধ্যানের সম্পূর্ণ ব্যাখ্যা দেওয়া হল

মনন

কোরানের অনেক আয়াত এবং হাদিস যেগুলিকে সমর্থন করে তাও ধ্যানের গুরুত্ব ব্যাখ্যা করে. আলী ইমরান আয়াত 190 যে কোনো পরিস্থিতিতে যারা জপ এবং ধ্যান করে তাদের গুণাবলী উল্লেখ করা, বসা ভাল, দাঁড়ানো, এমনকি শুয়ে.

শেখ এম নাওয়াবী বান্তেন একবার বলেছিলেন যে উলামারা উপরের আয়াতে যে ধরণের তাফাকুরের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে তার ব্যাখ্যা দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। . আলেমদের মতে, তফাকুর পাঁচ প্রকার.

قال جمهور العلماء التفكر على خمسة أوجه

এর মানে
“অধিকাংশ আলেম পাঁচ প্রকার তাফাকুর উল্লেখ করেছেন,”

কেবিবিআই (ইন্দোনেশিয়া অভিধান)"তাফাকুর" শব্দটি লিখুন” প্রতিফলনের অর্থ এবং তাৎপর্য সহ, মনন, চিন্তা করা সম্পর্কে, চিন্তা, গুরুত্ব সহকারে বিবেচনা করুন, এবং একটি মুহূর্ত নীরবতা.

খুব পড়ুন : রমজান মাসের আমল

সংখ্যাগরিষ্ঠ উলামায়ে কেরাম থেকে শেখ এম নওয়াবী বান্তেন উদ্ধৃত পাঁচ প্রকার তাফাকুর নিম্নরূপ::

প্রথম
আল্লাহর আয়াতের উপর ধ্যান করা. এই ধ্যানে, একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই দাঁড়াতে হবে এবং এতে বিশ্বাস করতে হবে.

দ্বিতীয়
আল্লাহর নেয়ামতের প্রতি চিন্তা করা. এই ধ্যান মহব্বত বা তাঁর প্রতি কারো ভালোবাসার জন্ম দিতে পারে.

তৃতীয়
আল্লাহর ওয়াদা নিয়ে ধ্যান করা. এই ধ্যান কারো হৃদয়ে ভালো কাজ করার জন্য উদ্দীপনা জাগিয়ে তুলতে পারে বা বাড়াতে পারে.

চতুর্থ
আল্লাহর সতর্কবাণীর প্রতি চিন্তা করা. এই চিন্তা কারো মনে ভয় তৈরি করতে পারে (নির্যাতন)-তার.

পঞ্চম
তাঁর আদেশ পালনে আত্ম-অবহেলায় প্রতিফলিত করা. এই ধ্যান একজন ব্যক্তির হৃদয়ে লজ্জা সৃষ্টি করতে সক্ষম.

পঞ্চম পয়েন্টের জবাব, শেখ এম নাওয়াবী বান্তেন তার আল-হিকামে শেখ ইবনু আতাইল্লাহর একটি প্রজ্ঞা উদ্ধৃত করেছেন যখন একজন ব্যক্তি আর আল্লাহর আদেশ পালনে তার অবহেলার জন্য লজ্জিত বোধ করেন না.

من علامات موت القلب عدم الحزن على ما فاتك من الموافقات وترك الندم على ما فعلته من وجود الزلات

এর মানে :
"অভ্যন্তরীণ মৃত্যুর লক্ষণগুলির মধ্যে একটি হল আনুগত্যের মিস কাজগুলির জন্য নিজের মধ্যে দুঃখ বোধ না করা এবং আপনি যে ভুলগুলি করেছেন তার জন্য অনুশোচনার অনুপস্থিতি।”

এই প্রজ্ঞা ছাড়াও, শেখ এম নাওয়াবী বানতেন আল-হিকাম থেকে আরেকটি প্রজ্ঞা উদ্ধৃত করেছেন, যার অনুবাদ হল "ভবিষ্যতে আত্ম-উন্নতির চেতনার সাথে না থেকে বর্তমান বা অতীতে আল্লাহর আদেশ লঙ্ঘনের জন্য দুঃখিত হওয়া বা অনুশোচনা করা একটি বৈশিষ্ট্য। অসহায়ত্ব”

শেখ এম নাওয়াবী বান্তেন যে প্রজ্ঞার কথা উল্লেখ করেছেন তা নিম্নরূপ:

الحزن على فقدان الطاعة مع عدم النهوض إليها من علامات الاغترار

এই সমস্ত বর্ণনাই তফাকুরকে বিভিন্ন প্রকারে বোঝার জন্য পণ্ডিতদের প্রচেষ্টা. ওয়াল্লাহু আলম.

মোটকথা, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালার আদেশ ব্যতীত তাফাকুর করা আমাদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ যা আমাদের মধ্যে বিদ্যমান অবিশ্বাসের প্রকৃতি এড়াতে, উদাহরণস্বরূপ, কখনও কখনও আমরা তাঁর আদেশগুলিকে উপেক্ষা করি বা উদাহরণ স্বরূপ, আমরা যারা মুসলিম, কিন্তু আমরা মুসলিম। রাহমাতান লিল আলামিন মুসলমান হতে অক্ষম।

কখনও কখনও রাতের ধ্যান আমাদের মনে রাখার জন্য খুব প্রয়োজন যে আমরা এখনও দাস হিসাবে আমাদের কর্তব্য সম্পর্কে অবহেলা করছি

সুতরাং, আশা করি এই নিবন্ধটি মুসলমান হিসাবে আমাদের ইসলামকে যুক্ত করবে

The post তফাকুর প্রথম এই পেজে হাজির.