ያሲን

عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ, قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَمَا
اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِيْ بَيْتٍ مِنْ بُيُوْتِ اللهِ يَتْلُوْنَ كِتَابَ اللهِ وَيَتَدَرَسُوْنَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا نَزَلَتْ
عَلَيْهِمُ السَّكِيْنَةُ وَغَشِيَهُمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمُ اْلمَلَائِكَةُ وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيْمَنْ عِنْدَهُ ( سنن
ابن ما جه : ۲۲۱)

" ከአቢ ሁረይራህ (ረ.ዐ) እንዲህ አለ።, " ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) አሉ።, "ከአላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ ቤቶች ውስጥ አንድም ህዝብ መሰብሰብ የለም።, ቁርኣንን አብረው ሲያነቡ, አላህ (ሱ.ወ) በነሱ ላይ የአእምሮ ሰላም ካላወረደላቸው በስተቀር, በጸጋ ሸፍናቸው, በመላእክት የተከበበ, አላህም (ሱ.ወ) ከጎኑ ባሉት ፍጥረታት ፊት አወድሶታል።” (ሱናን ኢብን ማጃህ, 221)

ያሲን MP3

 ያሲን አረብኛ እና ላቲን

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

አውዱዙቢላሂሚናስያኢቶኒሮጂም

ከተረገመው ሰይጣን በአላህ እጠበቃለሁ።

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

ቢስሚላሂራህማኒራሂም

የአላህን ስም እጅግ በጣም ሩኅሩህና አዛኝ በማውሳት ነው።.

يس

ቻይና ሂድ

ቻይና ሂድ

وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ

ዋል ቁር’ አኒል ሀኪም

ጥበብ በተሞላበት ቁርኣን እምላለሁ።

إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ

ኢንናካ ላሚናልሙርሳል

አንተ ከመልክተኞቹ ነህ

عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

‘ከሺሮቲሙስታኪም ውጪ

(ይህም ነው።) ቀጥተኛ መንገድ ላይ

تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ

ታንግዚኢላል ‘አዚዚር ሮሂም

(እንደ መገለጥ) ሁሉን ቻይና አዛኝ በሆነው ጌታ ተገለጠ

لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ

Li tundziro qoumam ma undziro aabaauhum fahum ghoofiluun

አባቶቻቸው ያልተስፈራሩባቸውን ሕዝቦች ልታስፈራራ ነው።, ስለዚህ እነሱ ቸልተኞች ናቸው.

لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَىٰ أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

ላቆድ ሀቆል ቁኡሉ 'ኖ አክሳሪሂም ገባህ አይ ዩእሚኑን

በእርግጥ ቃሉ በእርግጠኝነት ተፈጽሟል (የእግዚአብሔር አቅርቦቶች) ወደ
አብዛኞቹ, ምክንያቱም አያምኑም።.

إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ

ኢና ጀ አልና በብርሃን ብርሃን እስከ ማስተዋል ዘመን
አስፈላጊ ነው

እኛ በአንገቶቻቸው ላይ ማሰሪያዎችን እናደርጋለን, ከዚያም እጆቻቸው (ተነስቷል) ወደ አገጭ, ለዚህም ነው ወደ ኋላ የሚመለከቱት።.

وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ

ዋ ጀ አልና እኛ ሁለቱ አይዲሂም ሳዳው ነን እኛ ደግሞ ካኦልፊሂም ሳዳን ፋ ነን።
ተረድቼሀለሁ

በፊታቸውም ከቅጥሩም በኋላ ግድግዳን አደረግን። (ለማንኛውም), እና ተዘግተናል (ዓይን) እንዳያዩዋቸው.

وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

ዋ ሳዋ ኡን አሌይሂም ኣንድዘርታሁም ኣምላም ተንዚርሁም ላኣ ዩእሚኑን

ብታስጠነቅቃቸውም ለነሱ ተመሳሳይ ነው።
ወይስ አላስጠነቀቅካቸውም?, አያምኑም።.

إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَـٰنَ بِالْغَيْبِ ۖ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ

ኢንናማ ቱንዚሩ ማኒታባ አድዝ ዙክራ ዋ ሖሲያሮህማና ቢል ጎይቢ ፋባስሢርሁ ቢ ማግፊሮቲን ዋ አጅሪን ካሪም

የምታስጠነቅቀው ሰው ማስጠንቀቂያውን ሊከተሉ ለሚፈልጉና አልረሕማንን ባያይም ለሚፈሩ ሰዎች ብቻ ነው።. ለነሱም ምህረትንና መልካምን ምንዳ አብስራቸው.

إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ

ኢና ናህኑ ኑህይል ማውታ ዋናቅቱቡ ማ ተከፋፈሉ ዋ አጻሮሁም።, ዋ ኩላ syai በአህሶይናአሁ ፊኢ ኢማም ሙቢይን

እኛ ሙታንን ሕያው እናደርጋለን። የሠሩትንና የተዉትንም ምልክቶች እንጽፋለን።. ሁሉንም ነገር በግልፅ መጽሐፍ ውስጥ እንሰበስባለን (ላኡህ ማህፉዝ).

وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ

Wadrib lahum matsalan ash haabal qoryati idz jaaa ahal mursaluun

ለእነርሱም ምሳሌ ፍጠርላቸው, ማለትም የአንድ ሀገር ነዋሪዎች (ሀገር) መልክተኛው በመጣላቸው ጊዜ;

إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ

Idz arsalnaa ilaiihimutsnaini fa kadzabuuhumaa fa ‘azzaznaa bi ፃሊፂን ፋቁሉኡ ኢና ኢለይኩም ሙርሰሉን

(ያውና) ወደ እነርሱ ሁለት መልክተኞችን በላክን ጊዜ (አስታውስ), ከዚያም እነርሱ
ሁለቱንም መካድ, ከዚያም በርሱ እናበረታታለን። (መልእክተኛ) ሦስተኛው, ከዚያም ሦስቱ መልክተኞች:” እኛ ወደ እናንተ የተላክን ሰዎች ነን".

قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمَـٰنُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ

ይህ እርስዎ ከ basyarum mitslunaa ወይም ከመንፈሳዊ ግንዛቤዎ የመጡ ናቸው።
syai in antum illaa takdzibuun

ብለው መለሱ: "እናንተ እንደኛ ሰዎች እንጂ ሌላ አይደላችሁም። አልረሕማንም ምንም አላወረደም።, አንተ ውሸታም እንጂ ሌላ አይደለህም".

قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ

Qooluu robbunaa ya'lamu innaaa ilaikum lamursalun

አሉ።: "ጌታችን ያውቃል እኛ ወደ እናንተ የተላኩ መኾናችንን ያውቃል.

وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ

ዋ ማአ አላይና ኢለላ ባላቅሁል ሙበይን።

የእኛም ግዴታ ከማድረስ ውጪ ሌላ አይደለም። (የእግዚአብሔር ትእዛዝ) በግልፅ".

قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ ۖ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ

የታቶይያርናኣ ቢኩም ሰይፍ, ኢላም ታንታሁ ላናርጁማንናኩም
walayamasannakum minnaa 'የሊቃውንት ቅጣት

ብለው መለሱ: "በእርግጥም በአንተ ምክንያት መጥፎ ዕድል አለን።,
በእውነቱ ካላቋረጡ (ጠራን።), እኛ እንወግራችኋለን፤ ከኛም አሳማሚ ቅጣትን ትቀበላላችሁ።.

قَالُوا طَائِرُكُم مَّعَكُمْ ۚ أَئِن ذُكِّرْتُم ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ

Qooluu thooo'irukum ma'akum, በ dzukkirtum, ባል antum qumum musrifun

መልእክተኛው: “መከራህ በአንተ ምክንያት ነው።. ማስጠንቀቂያ ከተሰጣችሁ (መጥፎ ዕድል አለህ) ? በእውነቱ እናንተ ከገደብ በላይ የምትሄዱ ህዝቦች ናችሁ

وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ

ዋ ጃአ ሚን አቅሾል ማዲናቲ ሮጁሉይ ያስ ‘አ ቆላ ያአ ቁሚት ታቢኡል
ሙርሳሊን

እና ከከተማው ጫፍ ኑ, አንድ ሰው በፍጥነት አለ።:” ወገኖቼ, የመልእክተኛውን መልእክት ተከተል.

اتَّبِعُوا مَن لَّا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ

ይህንን ለዳኛው ዳኛ እና ሁም ሙህታዱን ፃፉ

መልሰው የማይጠይቁህን ተከተሉ, እነሱም የተመሩ ሰዎች ናቸው።.

وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

እርሱም ከቡዱላዚ ፋቶሮኒይ ወኢለይሂ ቱርጃኡን አንዱ ነው።

ለምን አላመልክም? (ጌታ) ማን የፈጠረህ እና የማን ነህ (ሁሉም) ይመለሳል.

أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَـٰنُ بِضُرٍّ لَّا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنقِذُونِ

አትታኺዱ ሙታን አሊሀታን በዩሪድኒሮህማኑ ቢዱሪል ላአ
tughnii 'annii የኃጢአቴ ወይም የኃጢአቴ ይቅርታ yunqidzun

ከርሱ ሌላ አማልክትን ለምን አመልካለሁ። (አላህ) በጣም አዛኙ አስጸያፊ እንድሆን ይፈልጋል, ምልጃቸው ለእኔም ለነሱም ምንም አይጠቅምም። (ለማንኛውም) ሊያድነኝ ይችላል.

إِنِّي إِذًا لَّفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ

እሱ የድሎአሊም ሙቢይን ኢዝዛል ነው።

እንደውም ያ ቢሆን ኖሮ በእርግጠኝነት ግልጽ ስህተት ውስጥ እገባ ነበር።.

إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ

የአደራውን ቢሮ ፋስማኡን ይሰይሙ

እኔ በጌታችሁ አምናለሁ።; ከዚያም ያዳምጡ (የእምነት መናዘዝ) ወደ.

قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ۖ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ

ቂላድ ኹሊል ጀነት, ሼል፣ ወይ laita qoumi፣ ሊታከም

ይባላል (ለእርሱ): "ገነት ግባ". ተባለ: "ህዝቤ ቢያውቅ ጥሩ ነበር።,

بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ

ቢማ ጎፋሮሊኢ ረቢ ዋ ja 'alnii minal mukromiin

ጌታዬ ለእኔ ምሕረት ያደረገኝና ከተከበሩት ሕዝቦች ያደረገኝ ምንድን ነው?.

وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِن جُندٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ

ለኛም ሆነ ለእኛ ምንም ቁumihii እንደሌለ ይታወቃል
ሁሌም አብረን እንሰራለን።

ከርሱም በኋላ ወደ ሕዝቦቹ አላወረድንም። (መሞት) ከሰማይም የኾነ ሠራዊት ነው። ልናወርደውም አልተገባም።.

إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ

በሌላ አገላለጽ ሾኢሃታው ዋሂዳታን ፋይድዛኣ ሁም ክሆሚዱን

በነርሱ ላይ አንድ ጩኸት ብቻ እንጂ ስቃይ አልነበረም, ከዚያም በድንገት ሁሉም ሞቱ.

يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ

ኦ ሀስሮታን አላል ኢባዲ የያቲሂም ሚር ሮሱሊን ከሌሎች

የአገልጋዩ ፀፀት ምንኛ ታላቅ ነው።, ምንም መልእክተኛ አልመጣላቸውም ግን ሁልጊዜ ይሳለቁበት ነበር።.

أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ

አለም መለኮታዊ የሚፈልገውን የቁብላሁሚናል ቀስት ክፋት ይሰጠኛል።

ከእነሱ በፊት ያጠፋናቸው ሰዎች ስንት እንደነበሩ አያውቁምን?, ሰዎች እንደሆኑ (ያጠፋነው) ወደ እነርሱ አይመለስም።.

وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ

ዋ በሁሉም ሁለተኛው ጀሚኡል ላዳኢናአ ሙክድሎሩን

ሁሉም ወደኛ ይሰበሰባሉ።.

وَآيَةٌ لَّهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ

ዋ አየቱል ላሁሙል አርድሉል ፍቅር, አህያኢናአሃ ወአክሮናአ ሚንሃ
ሃፕባን ፋሚንሁ ያ 'ኩሉን

እና ምልክት (የእግዚአብሔር ታላቅ ኃይል) ለእነርሱ የሞተች ምድር ናት።. ምድርን ሕያው አደረግናት ከእርስዋም ጥራጥሬን አወጣን።, ስለዚህ ከእርሱ ይበላሉ.

وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ الْعُيُونِ

እኛ በፈጠርነው ጀነት ውስጥ ዋጃ አልና አንተም ጎህ አደረሰን።
fiihaa minal 'uyuun

ካሚም ከዘምባባዎችና ከወይኖች የኾኑ አትክልቶችን አደረገለት። በእርሱም ላይ ከውኃ ምንጮች አበራንለት.

لِيَأْكُلُوا مِن ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ ۖ أَفَلَا يَشْكُرُونَ

ሊያ የሚን ፃማሪሂን ትለብሳለች ዋ ማአ አሚላቱ አይዲሂም አፋላ ያስኩሩ

ከፍሬው እንዲበሉ, እና እጆቻቸው ከሠሩት. ታዲያ ለምን አመስጋኞች አይደሉም? ?

سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ

ሱብሀነል ላድዚይ ኮለቆል አዝዋጃ ደላሃአ ሚማአ ቱንቢቱል አርድሉ ወሚን አንፉሲሂም ወ ምመአ ላአ ያአላሙን

ጥንዶችን ሁሉ የፈጠረ አምላክ ክብር ይግባው።, ምድር ከምታበቅለውም ከራሳቸውም ከማያውቁትም ሁሉ.

وَآيَةٌ لَّهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ

ዋ አያቱላሁሙል ላኢሉ ነስላኩ ምንሁን ናሃሮ ፋይድዛአ ሁም ሙድሊሙን

እና ምልክት (የእግዚአብሔር ታላቅ ኃይል) ለእነርሱ ሌሊት ነው።; ቀኑን ከዚያ ምሽት ወሰድን, ወዲያውም በጨለማ ውስጥ ናቸው።

وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَ‌ٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ

ወሲያምሱ ታጅሪ ሊሙስታቀርሪል የት እሱ ተቅዲር አል-አዚዚል አሊም ልጅ ነው።

እና ፀሐይ በምህዋሯ ውስጥ ትሄዳለች።. ይህ የአሸናፊውና የዐዋቂው አምላክ ውሳኔ ነው።.

وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ

ዋልኮማራ በኡርጁን እስከ 'ባህላዊ' ድረስ እንደተገደለ ይቆጠራል።

ለወሩም መንዚላህ መንዚላህን ሾምን።, ስለዚህ (የመጨረሻውን መንዚላ ከደረሰ በኋላ) እንደ አሮጌ ስብስብ ይመለሳል.

لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَار ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ

Lassyamsu yanbaghii እዚህ ቱድሪካል ቆማራ ነው እና ሰአሉ በሃሪ ምክንያት
እያንዳንዱ ቀን ከሰማይ ይሻላል

ለፀሀይ ጨረቃን ሊይዝ አይችልም ሌሊቱም ቀኑን ሊይዝ አይችልም. እና እያንዳንዱ በመዞሪያው ውስጥ ይሰራጫል።.

وَآيَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ

ዋ አያቱላሁም አና ሀማልና ዙሪየታሁም ፊል ፉልኪል መሲሑን።

እና ምልክት (የእግዚአብሔር ታላቅነት ታላቅ ነው።) ለእነርሱ ዘሮቻቸውን የተሸከምን መርከብ ውስጥ እንሸከማቸዋለን,

وَخَلَقْنَا لَهُم مِّن مِّثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ

Wa kholaqnaa lahummim mitslihii አይፈቀድም።

የሚሳፈሩትንም መርከብ ኾነው ለእነርሱ ፈጠርንላቸው.

وَإِن نَّشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِيخَ لَهُمْ وَلَا هُمْ يُنقَذُونَ

ዋ በ nasya’ ኑግሪኩም ፈላ ሾሪኢኮ ላሁም የሁም መገኛ ነው።

ብንሻም ኖሮ አሰጠምናቸው ነበር።, ከዚያም ለነርሱ ምንም ረዳት የላቸውም እነርሱም አይድኑም።.

إِلَّا رَحْمَةً مِّنَّا وَمَتَاعًا إِلَىٰ حِينٍ

ኢላ ሮህመታም ሚና ዋ ራስ አን አላህ

ግን (አዳናቸው) ከኛ በሆነው ችሮታና ሕይወትንም ዘውታሪዎች ሊሰጣችሁ ነው።.

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

ዋ ኢድዛኣ ቂኢላ ላሕሙት ታቁ ማያ ባይና ኣይዲይኩም ዋ ማ ኮልፋኩም ላ
አላኩም ወደ ከንቱነት

ለነሱም በተባሉ ጊዜ: ከናንተ በፊት ያለውን ቅጣትና የሚመጣውንም ቅጣት ትረዱ ዘንድ ፍሩ።", (እነርሱ ዞሩ).

وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ

ዋማይ ታ ቲሂም ሚን አያቲም ሚን ቁ ሮቢሂም ከሌላው 'አንሃ በስተቀር
ወደ ሙሪድል

ከጌታቸውም ምልክት ምልክት አልመጣቻቸውም።, ሁልጊዜ ከርሷ ዞር ካሉት በስተቀር.

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَن
لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ

ዋ ኢድዛ ቂኢላ ላሁም አንፊቁ ምምዓ ሮዛቆኩሙሉሁ, qoolalladziina አላመንኩም lilladzina እመን።, anuth'imu ማል ላኡ ያሳአ ኡላሁአት አማሁኡ, ከድሎላሊም ሙቢይን በስተቀር በቱም ውስጥ

ለነሱም በተባሉ ጊዜ: አላህ ከሰጣችሁ ሲሳይ ከፊሉን አውጡ", ከዚያም ከሓዲዎቹ ለምእምናን አሉ።: "ሰዎችን አላህ ቢሻ በእርግጥ እንደሚመግባቸው እንመግባቸዋለንን?, በግልጽ ስሕተት ውስጥ እንጂ ሌላ አይደለህም።.

وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

ዋ ያቁሉና ማታአ ሀፃል ዋ’ ዱ በጠቅላላው shodiqiin

እነርሱም: "መቼ (መከሰት) ይህ ቃል ኪዳን (የትንሳኤ ቀን) እውነተኛ ሰው ከሆንክ.

مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ

ማ ያንዱሩና ኢላ ሾኢሃታው ዋሂዳታን ታ 'ኩዙሁም ዋሁም ያኺሺሙን

አይጠብቁም ነገር ግን አንድ ጩኸት ብቻ ሲጣሉ ያጠፋቸዋል.

فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَىٰ أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ

ፈላእ እስታቲይ ኡና ተውሲያታን ዋላ እስከ አህሊሂም ያርጂዑን።

ያኔ ኑዛዜ ለማድረግ ስልጣን አልነበራቸውም እና አላደረጉም። (ለማንኛውም) ወደ ቤተሰቡ መመለስ ይችላል

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ

ዋእ ንዑምኮ ፍሹሪ ፋ ኢድዛኣ ኸም ሚናል ኣጅዳሢ እዩ ረቢሂም ያንሲሉን

መለከትም ነፋ, ወዲያውም ከመቃብር ወጡ (መሄድ) ወደ ጌታቸው.

قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَـٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَـٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ

አሪፍ፣ ወይ ዋይላናአ ማን ባ አትሳና፣ አንዘምትም።, haadza ይቀራል
'አደራህማኑ ወ ሻድቆል ሙርሰሉን

አሉ።: ' ወዮልን ? ከአልጋችን ማን ያሳደገን። (መቃብር) ?’ ቃል የተገባውም ይህ ነው። (ጌታ) በጣም አዛኝና እውነተኛ መልክተኞች ናቸው። (እሷ).

إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ

በሌላ አነጋገር ሶኢሀተውዋሂዳታን ፋ ኢድዛሁም ጀሚኡል ላዲና ሙህድሎሩን

ከአንድ ጩኸት በስተቀር ሌላ ጩኸት አልነበረም, ወዲያውም ሁሉም ወደኛ ተሰበሰቡ.

فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

ፋልዩማ በነፍሴ እየተጫወተች አይደለም ወይም ከእኔ ጋር የምትጫወተው ከእናቴ በስተቀር።’ maluun

ስለዚህ በዚያ ቀን አንድም ሰው ቅንጣት አትጎዳም፤ እናንተም አትበቀልም።, ከሠራችሁት በስተቀር.

إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ

የአመድ እናት ስለ ጀነት ያውማ እና ስዩጉሊን ፋቂሁን ትናገራለች።

በእርግጥም በዚያ ቀን የሰማይ ሰዎች ደስተኛና በሥራ የተጠመዱ ነበሩ። (እነርሱ).

هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ

እነሱም የዲላኢን አሏህ መልስ ከሁለት ምንጮች የመጣ ነው።

እነሱና ሚስቶቻቸው በጥላ ቦታ ላይ ነበሩ።, ሶፋው ላይ ተጣብቋል.

لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ

ላሁም fiihaa ፋቂሃቱው ዋ ላሁም ማአዳ ’ኡን።

በመንግሥተ ሰማያትም ፍሬ አግኝተው የሚለምኑትን ያገኛሉ.

سَلَامٌ قَوْلًا مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ

ሰላም ኩላም ሚር ሮቢ ሮሂም

(ለነሱም ይባላል): "ሰላም", ከአዛኙ አላህ ሰላምታ.

وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ

ወምታዙል ያውማ አዩሀል ሙጅሪሙን

እና (ለካፊሮች አሉ።): "በተለያዩ መንገዶች ይሂዱ (ከአማኞች) በዚህ ቀን, ክፉ የምትሠሩ ሰዎች ሆይ!’

أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ

ተፈጥሮ ሀ’ ሀድ ኢለይኩም ፣ የአደም ልጆች ሆይ አላህ ነው ታእቡዱሲያኢቶና።, innahuu ላኩም 'አዱውወም ሙቢን።

የአዳም ልጆች ሆይ ሰይጣንን እንዳትገዙ አላዘዝኳችሁምን? ? ሰይጣን ለናንተ እውነተኛ ጠላት ነው።.

وَأَنِ اعْبُدُونِي ۚ هَـٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ

ዋ አኒ’ ቡዱኒ, የሽሮቱም ሙስጣቂም እናት

እኔንም አምልኩኝ።. ይህ ቀጥተኛው መንገድ ነው።.

وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا ۖ أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ

ላቆድ አድሎላ ምንኩም ጂቢላን ቃፂሮን, አፋላም ዋስትና ታ ’ኪሉ።

ሰይጣን አብዛኞቻችሁን አሳሳተ. ታዲያ አይመስላችሁም??

هَـٰذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ

ሓድዚሂ ሲኦል ከፀሐይ

ይህ ከዚህ በፊት የተፈራረቁባት ገሃነም ነው። (ከእሱ ጋር).

اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ

ኢስላዉሃል የሙሉ ተክፉሩ ስም ነዉ።

መጀመሪያ ስለካዳችሁ ዛሬ አስገቡት።.

الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

አሊያኡማ ነኽቲሙ አላ አፍዋሂሂም ወ ቱላሊሙናአ አኢዲሂም ወ ተስይሀዱ አርጁሉሁም ያለ ማንም

ዛሬ አፋቸውን ዘጋን።, እጆቻቸውና እግሮቻቸውም ይሠሩት በነበሩት ነገር መስክሩልን.

وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَىٰ أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّىٰ يُبْصِرُونَ

ዋላኡ nasyaaa u lathomasnaa 'alaa a’ unihim fastabaqush-ሴራዎች ወዘተ
አና yubshiruun

ብንሻም ኖሮ የዓይኖቻቸውን እይታ በገለልን ነበር።, ከዚያም ይወዳደራሉ። (መፈለግ) መንገድ. ታዲያ እንዴት ማየት ይችላሉ? (እሷን)

وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَىٰ مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ

ዋላኡ ናስያኣ ኡ ላማሳኽናሁም 'ከመካናቲሂም ፋስታታሁ'ኡ ሙዲዲያው ዋላ ያርጂ'ውን

ብንሻም ባሉበት ቦታ እንለውጣቸዋለን, ከዚያ ወዲያ ለመራመድ ፍቃደኛ አይደሉም እና አያደርጉም። (ለማንኛውም) ለመመለስ ፈቃደኛ.

وَمَن نُّعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ ۖ أَفَلَا يَعْقِلُونَ

ዋ ማን ኑ አምርሁ ኑናኪሹ ፊልሆልቂ አፋላ ያቂሉን

እድሜውንም ያራዘምን ሰው ወደ ዝግጅቱ እንመልሰዋለን (እሷን). ታዲያ እነሱ አያስቡም?.

وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ

‘አላምነሁሴይ’ ብለህ ካሰብክ መልስ መስጠት አትችልም።, በሁዋ ኢላ የቁርኣን ሙቢይን መዘክር

ቅኔንም አላስተማርነውም። (መሐመድ) እና ግጥም መዘመር ለእርሱ አይገባውም. ቁርኣን ትምህርትና ብርሃን የሚሰጥ መጽሐፍ እንጂ ሌላ አይደለም።.

لِيُنْذِرَ مَن كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ

የመጽሐፉ ምንጭ የአላል ከሓዲዎች ያሒቆል ነው።

ስለዚህ እሱ (መሐመድ) ለሕያዋን ሰዎች ማስጠንቀቂያ መስጠት (ልቡ) እና በእርግጠኝነት (የጥፋት ፍርድ) በከሓዲዎች ላይ.

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُم مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ

አዋላም ያሮኡ አና ሖላቅናአ ላሁም ምመአ ‘amilat aidiinaa an’aman fahum lahaa maalikuun

ለእነርሱም እንስሳትን በኀይላችን ከፈጠርነው ከፊሉን በእርግጥ እንደ ፈጠርንላቸው አያዩምን?, ከዚያም ተቆጣጠሩት።,

وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ

ዎድዞለላናሃ ላሁም ፋሚንሃ ሮኩቡሁም ወ ሚንሃ የኩሉን

አራዊትንም ለእነርሱ አስገዛንላቸው, ከፊሉም መሣፈሪያቸው ይሆናል።ከፊሉም ይበላሉ.

وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ ۖ أَفَلَا يَشْكُرُونَ

ዋላሁም ፊሃ ማናፊ ’u wa masayaaribu afala yasykurun

ከእርሱም ጥቅምና መጠጥ ያገኛሉ. ታዲያ ለምን አመስጋኞች አይደሉም?.

وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَّعَلَّهُمْ يُنصَرُونَ

ዋትተኮዱዙኡ ሚን ዱኢኒላሂ አሊሀታል ላ አሏሁም ዩንሱሩን

ከአላህ ሌላ ያመልኩታል።, ለእነርሱ እርዳታ ለማግኘት.

لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُندٌ مُّحْضَرُونَ

ላኣ ስታተቲይ ’ኡና ናስሮሁም ዋሁም ላሁም ጁንዱም ሙህድሎሩን

ጣዖቶቹ ሊረዷቸው አልቻሉም, ምንም እንኳን ጣዖቶቹ እነርሱን ለመጠበቅ የተዘጋጁ ወታደሮች ቢሆኑም.

فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ ۘ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ

የያኽዙንካ ቁሉሁም ትርጉሙ ናዕላሙ ወይም ዩሲርሩና ዋ ማ ዩዕሊኑን ነው።

ስለዚህ ንግግራቸው እንዳያሳዝንህ. እኛ የሚደብቁትንና የሚገልጹትን እናውቃለን.

أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ

አዋላም ያሮል ኢንሳኑ ጓደኛዬ አይደለም።
khosiimum mubiin

የሰው ልጅም ከውኃ ጠብታ እንደፈጠርነው አላወቀምን? (ማኒ), ከዚያም በድንገት እውነተኛ ተፎካካሪ ይሆናል.

وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ ۖ قَالَ مَن يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ

ዋ ድሎሮባ ላናአማታላው እነሱ siya kholqohu አይደሉም, የጌታ ቃል ዩሕይል ‘ኢዱሆማ ዋ hiya romiim ነው።

ምሳሌንም አደረገልን; የሆነውንም ረሳው።, በማለት ተናግሯል።: ለአጥንት ሕይወትን የሚሰጠው ማን ነው?, የተጎዳው ?’

قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ

Qul yuhyiihal ladzii ansyaaa-ahaaa የማርሮቲው መቃብር የብርሃን ምንጭ ነው
ኮልኪን አሊም

በለው: "መጀመሪያ በፈጠረው አምላክ ሕያው ይሆናል።
አንደኛ. እርሱም በፍጥረት ሁሉ ዐዋቂ ነው።

الَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنتُم مِنْهُ تُوقِدُونَ

እግዚአብሔር ይባርክህ እና እኛን ሲያጃሪል-አኽድሎሪ ናሮን ፋ ኢድዛአ አንቱም ምንሁ ጡቂዱን ያድርገን

ከአረንጓዴ እንጨት እሳትን ያደረገላችሁ እግዚአብሔር ነው።, ከዚያም በድንገት ያበሩታል (አፒ) ከዛ እንጨት.

أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُم ۚ بَلَىٰ وَهُوَ الْخَلَّاقُ
الْعَلِيمُ

አወላይሰል ላድዚ ኮላቆስ ጊዜ ዋል አርድሎ መንደሮች ‹ያለ ፍጥረት ምጽላሁም ከዋሁዋል ኾላቁል አሊም በፊት›

ሰማይንና ምድርን የፈጠረው አምላክ ያንን የሚመስል ነገር ለመፍጠር ሥልጣን የለውም ? ትክክል, እሱ ኃይለኛ ነው።. እርሱም ፈጣሪ ዐዋቂው ነው።.

إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ

Innamaaa amruhuu idzaa arooda syai-an ሁለቱ ayyayaquula this fa yakun

በእርግጥም አንድ ነገር ሲፈልግ የእሱ ሁኔታ ለእሱ ብቻ መናገር ነው: “እንግዲህ ይሁን!” ስለዚህ ሆነ.

فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

ፋሱብሃነልላድዚ ቢያድራ ማላኩቱ ሁላ ስያኢን ወ ኢለይሂ ቱርጃኡን።

ስለዚህ እጅግ ቅዱስ (አላህ) በእጁ በነገሩ ሁሉ ላይ ቻይ ነው ወደርሱም ትመለሳላችሁ

ፈዲላህ ሱረቱ ያሲን በሀዲስ

1. ሰማዕትነት

ሰዎች ሱረቱ ያሲን አንድ ካነበቡ ሸሂድ ናቸው ማለት ይቻላል።
ከዚያም ቁርኣንን እስከ ማጠናቀቅያ ድረስ ከማንበብ ጋር ተመሳሳይ በሆነ መልኩ ሊገመገም ይችላል።
እስከ አሥር ጊዜ ያህል, እና በየሌሊቱ ከምሽቱ ሶላት በኋላ እስኪሞት ድረስ ማንበብን የለመደ ሰው.

በሐዲሱ መሰረት “ያሲን በየሌሊቱ ማንበብን የለመደ ሰው ሳይታሰብ ሞቱን ያገኛል።, ከዚያም በሰማዕትነት አረፈ።” (HR. አትቶብሮሚ 7217 ከአነስ ቢን ማሊክ አባባል)”

2. ለውስጣዊ ሰላም

አዘውትረህ ዚክር ከሰራህ እና በጠዋት የያሲንን ፊደል በማንበብ ሚዛናዊ ከሆነ አንድ ሰው እስከ ከሰአት በኋላ የውስጥ ሰላም ያገኛል ነገርግን ከሰአት በኋላ ማንበብን ከለመድህ አላህ ሱ.ወ ደስታን እና መረጋጋትን ይሰጥሃል። እስከሚቀጥለው ቀን ድረስ..

በአላህ ቃል መሰረት "ዚክርን በማንበብ እና ሱረቱ ያሲንን በማንበብ ብቻ እወቅ አላህ ሱ.ወ., ከዚያም ልብ ይረጋጋል.” (አር-ራዓድ :28)”

3. ስለዚህ ያገኘነው ስኬታማ እንዲሆን

በፈለከው ስራ ሁሌም ስኬታማ ለመሆን የያሲን ደብዳቤ በተቻለ መጠን እቤት ውስጥ ማንበብ ትችላለህ 25 ካሊ. በትልቁ ንግድ መስክ ሥልጣን ካላቸው ሰዎች ወይም በመጠን ላይ ከሚሠሩ ሰዎች ጋር የመተባበር ፍላጎትን ጨምሮ
ዓለም አቀፍ.

በሚለው ሐዲሥ መሠረት: “ከጠዋት ጀምሮ የያሲንን ደብዳቤ ያነበበ, ከዚያ የእለቱ ስራ በስኬት ቀላል ይሆናል።, እና በአንድ ቀን መጨረሻ ላይ ካነበቡት እስከሚቀጥለው ጠዋት ድረስ ያለው ስራ ቀላል ይሆናል.” (ሱናን ጁዝ ነው። 2 ገጽ 549)”

4. ሊሞት ላለው ሰው ነፍስ ማለፍን ቀላል ያደርገዋል

ሊሞት ላለው ሰው ከተነበበ መልአኩ ሪድዋን ሰላም ለማምጣት እስኪመጣ ድረስ ህይወቱ ይቀራል እንጂ አይወሰድም።
በሞት አቅራቢያ. የሱራ ያሲን አስማት አንድ ሰው በፍጥነት እንዲሞት ቀላል ያደርገዋል, በቅንነት እና ችግሮች እያጋጠሙ አይደለም.

በሐዲሱ መሰረት “ሞት ከተጋረጠ ሰው አጠገብ ሱረቱ ያሲንን ማንበብ ሱና ነው።” (አል – መጅሙሲህ አል ሙሀዝዛብ 5 76 የመጽሐፍ ቅዱስ ምሁራን)”

በተጨማሪም "ከሬሳ አጠገብ ያለውን የያሲን ፊደል ማንበብ ብዙ ጸጋ እና በረከት ያስገኛል እናም ነፍስ በቀላሉ እንድትወጣ ያደርግልሃል" በሚለው መሰረት ነው.(ተፍሲር አል-ቁርዓን አል-አዚም 6562 ከባድ ናሲር ዋት ታውዚ )”

5. የመቃብርን ስቃይ ለማስወገድ

የያሲን ደብዳቤ ለአንድ ሰው መቃብር በተረጋጋ መንፈስ ሲያነብ ሬሳው ከመቃብር ስቃይ ይጠበቃል, ሟቹ በሕይወት በነበረበት ጊዜ ለሠራው ኃጢአትና ለበደሉ ሁሉ ይቅር እንዲለው ከልብ በመጸለይ. የስፖንሰሮች አገናኝ

“የሰውን መቃብር ጎብኝተው የያሲንን ፊደል የሚያነቡ እነዚያ አላህ (ሱ.ወ) የቀብር ቦታቸውን ስቃይ አቅልሎላቸው በዚያ መቃብር ውስጥ ላሉ በርካታ ሰዎች ቸርነትን ይሰጣል” በሚለው ሐዲሥ ላይ ተገልጿል።” (Tafsir Nur ats-tsagalayn 4373)”

6. የጉበት በሽታን ማከም

ምቀኝነትን ጨምሮ የጉበት በሽታዎችን ማስታገስ እና ማዳን ይችላል, ምቀኝነት, መጥላት , ስለ ሌሎች ሰዎች መጥፎ ነገር ማማት , ስለ እሱ በሹክሹክታ
የሌሎች ሰዎች አስቀያሚነት , ስም ማጥፋት እና ሌሎችን እስከ ህይወት ድረስ ማሰራጨት
አንድ ሰው ሁል ጊዜ በትክክለኛው መንገድ ላይ ነው። . (ባካ : ስም ማጥፋት በእስልምና)

ሁል ጊዜ በእውነት መንገድ ላይ መሆን ለሚፈልጉ ሰዎች የታሰበው በእግዚአብሔር ቃል መሰረት "ባሪያዬ ስለ እኔ በጠየቀ ጊዜ ወደ እኔ ቅርብ መልስ ስጣቸው. ሲጠይቀኝ ጥያቄውን ተቀብያለሁ. ከዚያም ይሟሉ (ሁሉም የእኔ ትዕዛዞች) ሁልጊዜም በእውነት መንገድ እንዲኖሩ በእኔ ያምኑ ዘንድ ይገባቸዋል።( QS. አል- ባቀራህ :186)”

7. ምኞቶችዎን ቀላል ማድረግ መመሳሰልን ቀላል ያደርገዋል

ሶላትን ከጨረሱ በኋላ የያሲን ደብዳቤ ያንብቡ 5 ጊዜ ከዚያም
ጥሩ የትዳር አጋር ወይም አጋር ለማግኘት ጥያቄው በአላህ ሱ.ወ ቀላል እና በመጨረሻው በረከት የተሞላ ነው።.

በሐዲሱ መሰረት :” ሱረቱ ያሲንን ሙሉ በሙሉ ያነበበ እና አንቀጹ ላይ ሲደርስ 58 የያሲን ደብዳቤ ብዙ ጊዜ ተደግሟል 7 ያኔ አላህ (ሱ.ወ) አመቻችቶ ምኞቱን ይፈጽማል።”

8. ከክፉ ነገር ይጠብቃል።

በየእለቱ የያሲንን ደብዳቤ ማንበብ ሊፈጠሩ ያሉ ወንጀሎችን ለምሳሌ ዝርፊያን ይከላከላል, ስርቆት, ወይም ማጭበርበር. አላህ ሱ.ወ በማናውቀው መንገድ ከክፉ ነገር ይጠብቀናል።.

9. ኃጢአት ሁሉ ይቅር እንዲባል

ኃጢያታችን እና ስህተታችን ሁሉ ይሰረይ ዘንድ ተስፋ በማድረግ የያሲን ደብዳቤ በተቻለ መጠን በምሽት ያንብቡ።, ያኔ አላህ ሱ.ወ እንደ ውቅያኖስ ሰፊ እንደ ሰማይም ሰፊ የምህረት በር ይከፍታል።.

በሚለው ሐዲሥ መሠረት: “የእምነትን ደብዳቤ በየሌሊቱ ያለማቋረጥ የሚያነብ ሰው ይቅር ይባላል።” (አል-ባይሃጊ በሲኢራቢል ከካንዙል ጋር- ኡማይ ጁዝ 1 ድረስ 2625)”

10. ልብን ከጭንቀት ያረጋጋዋል

የያሲን ደብዳቤ ማንበብ ልብን የሚያረጋጋ መንገድ ነው።. ነፍስን ያረጋጋል እና የማይታየውን ነገር ጭንቀትን እና ፍርሃትን ያስወግዳል ወይም የፍትሃዊ ገዥዎችን ጭካኔ ፍርሃት ያስወግዳል.

በአላህ ቃል መሰረት " ልባቸውን ያመኑ ሰዎች አላህን ሱ.ወ በማውሳት ሰላም ይሆናሉ።. አስታውሱ ፣ እሱን በማስታወስ ብቻ ፣ ልቡ ሰላም ይሆናል።. ”(QS. አር-ራዱ :28)”

11. እስረኛው በፍጥነት እንዲፈታ

በድርጊታቸው ለሚፀፀቱ እና እርካታ ለሚጠይቁ ወንጀለኞች ያለፈው ኃጢያታቸው ተሰርዞ ፀሎትን ለሰገዱ። 5 የያሲንን ደብዳቤ አንብቦ አላህ ሱ.ወ እንዲረዳቸው በትዕግስት እና በቅንነት እንዲለምኑት እና በአስቸኳይ እንዲፈታ, አላህ ሱ.ወ እንደሚረዳህ እመኑ.

በሚለው ሐዲሥ መሠረት : " የአላህን ውዴታ ለመፈለግ ሱረቱ ያሲንን ያነበበ ሰው, ከዚያም ያለፈ ኃጢአቱ ይሰረይለታል።” (አል-ባይሃጊ በሲአቢል ኢማን እና ሙእቂል ቢን ያሳር ራበርሳንማ ካንዙል አውማል ጁዝ 112629)”

ያሲን ካሊግራፊ

ጠቃሚ እንደሆነ ተስፋ ያድርጉ

በተጨማሪ አንብብ :

• የአስማኡል ሁስና ትርጉም እና ትርጉም (አረብኛ እና ላቲን) ከአስማኡል ሁስና ካሊግራፊ ጋር
• ግጥሞች, የሾላዋት ያ አርሀማርራሂሚን ጽሑፍ እና ትርጉም

 

ልጥፍ ያሲን መጀመሪያ በዚህ ገጽ ላይ ታየ.